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岳麓书院：只有讲下去，才能出大师——答新华社《瞭望东方周刊》记者

到长沙旅游，两个地方必须去，一是马王堆汉墓，另一个就是岳麓书院。www.Pinwenba.com

岳麓书院始建于北宋开宝九年（976年），至今已有1000多年的历史。每天，源源不断的旅游巴士带来了游人的喧闹，扬声器中传出导游讲解历史的高亢声音，详解每一栋建筑的由来、每一处文字的深意。

从大门口，经过赫曦台、忠孝廉洁堂、御书楼，再到文庙。在文庙大堂的后门，有个一米多高的木栅栏，上有“游人止步”的牌子。推开栅栏，右面是明伦堂，二楼，几个学生正在听一位老师讲文物鉴赏。

在分区之前，经常有游客在窗外听老师讲课，听到入神处，还会情不自禁地登堂入室。

岳麓书院既是文保单位，又是湖南大学的一个二级学院，承担着教学功能，有历史学和哲学等学科的硕士、博士学位的授予权。

中国古代书院有几千所，遗留下来的书院上百所，岳麓书院是现存修复最好、实用功能最强的书院。

2009年5月下旬，本刊记者专访了岳麓书院院长朱汉民。

一、岳麓书院模式

岳麓书院的工作人员由三部分组成，即教学研究人员，行政管理人员，文物管理人员。

在岳麓书院大门南侧，有一个建筑工地正在施工，是修建中的“中国书院博物馆”。文物保护单位、教学机构、博物馆，都在同一地点，由同一批人管理运转。书院的老师称之为“三块牌子，一套人马”。

因此，在采访的几天里，朱汉民总是异常忙碌，行政、文物、科研等各方面的管理工作集于一身。

“文物部门一般由文化、园林、旅游部门管理，属于大学管理的还很少，我们的模式非常成功，很多书院（属文物局管辖）和大学都来参观。”朱汉民对本刊记者说。

国家文物局局长单霁翔，把它总结为“岳麓书院模式”。

游客进入岳麓书院要买30元一张的门票，湖南大学的教师和学生则凭工作证和学生证自由进出。而且，他们的证件还可以免去进入岳麓山（公园）的15元门票。而其他学校则不能享有这一特权。

这是因为，历史上，岳麓山很大一部分是岳麓书院的组成部分，从建院到解放后，历经千年承袭下来，直到上世纪50年代土改时才被分割。

每天下午5点后，这里的教师学生也必须像游客一样，全部退出院子，一律不能在里面食宿，大门紧闭，仅留保安人员。

这里的旅游收入归书院所有，书院日常运转，包括科研和文物保护的费用基本上是自己解决。

一般的历史学和哲学研究所都是“清水衙门”，但是岳麓书院经济殷实，这种“造血功能”让在书院工作的人员都颇为自豪。

“我们已经成为国内外公认的书院研究中心和资料中心。”朱汉民说。

正在修建的“中国书院博物馆”是岳麓书院主动向国务院提出的申请，2003年获批。

“一般带‘国’字头的（博物馆），都在北京。我们能坚持下来，成为国内外的书院研究中心，很不容易。”朱汉民说。

二、把古代书院的传统和现代对接

岳麓书院现在硕士、博士加起来有100多人，主要有中国思想学术、典章制度、儒佛道与文学艺术、书院文化、湖湘文化等几个研究方向。

书院学生中家庭经济困难的，还可以做兼职导游，为游客做讲解工作。

采访中，有几个即将毕业的硕士生来到朱汉民的办公室，要求把哲学硕士学位改成教育学硕士，以便找工作。

《瞭望东方周刊》：岳麓书院能在几千家古代书院中进入体制，现在还在发挥作用，什么原因？

朱汉民：晚清中国文化在与西学的对抗中逐步败退，学习西学，怎么学？开始有些学堂，比如船政学堂。晚清就出现了两套教育制度，即传统书院和近代学堂，但还是以传统书院为主。1901年光绪帝下了一道诏令，改书院建学堂，但是没有多久就夭折了。后来慈禧实行新政，在教育和工业方面甚至比光绪走得更过头一点，完全废除书院和科举，建学堂，实行西方的分科制度，分成文理工，延续到今天的就是当时的那套体制。

晚清改学制，很多书院都改成了学堂。现在的很多大学，追溯它的前身很多都跟书院有关系，四川大学是几所书院合并，浙江大学前身是求实书院，山西大学前身也是书院。当时的诏令是，县城的书院改成小学，州府书院改成中学，省城的书院改成大学，岳麓书院就是省城书院。

书院开始都是在山林里，读书人远离政治中心，清静，修身养性，最早的书院旁边都有道教的道观或佛教的寺庙，岳麓书院所在的岳麓山上就有湖南最早的寺庙和道观。白鹿洞书院和嵩阳书院也都在山林里面，但岳麓书院不同的是，它既是在山林里，又是州治所在，到了清代成了省会所在地，所以改制的时候，直接改成了大学。

《瞭望东方周刊》：岳麓书院在管理上相对湖南大学的其他学院，有没有相对的独立性？比如在学分设置和课程设置上。

朱汉民：没有，我们的研究生培养属于体制内的教育，必须非常严格地按照学校的要求，设必修课、选修课，学生必须完成学分和论文。