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第15章（第1页）

但冯其庸先生的主张，证明当河北丰润曹家的一支迁到辽东，却已是康熙九

年的事，认为曹雪芹的上祖则应该就是原籍辽阳、后迁沈阳的《五庆堂曹氏宗谱

》的始祖。他的籍贯确是辽阳、沈阳，而不是河北丰润。

无论是&ot;河北丰润说&ot;，还是&ot;辽阳说&ot;，双方所能确考的曹雪芹家族的最

早祖上，都是见于《八旗满洲始祖通谱》的&ot;曹锡远，世居沈阳地方&ot;这一记载

是最为可靠的。并且证实了曹家在天命、天聪、崇德之间，原是明朝的军官，在

明与后金的战争中归附后金，开始隶汉军旗，后来才归入满洲正白旗包衣的。至

于曹锡远之上的曹家祖先，从他们的籍贯、事业甚至包括名字，都由于史料的缺

乏，仍处于学界各派相互争论的状态。

父亲是何人曹雪芹的父亲到底是谁？这也是一个很有争议的话题。根据红学

大师周汝昌先生的研究，曹雪芹的父亲，是由曹宣的第四子过继给曹寅为嗣子的

曹。另外一种观点认为，曹雪芹是曹寅之子曹颙的遗腹子。曹颙是曹寅惟一长到

成年的爱子，他也深受康熙帝的喜爱与器重，死时只有27岁。关于曹颙的这个遗

腹子，在曹入继曹寅一支之后的一封奏折中，有专门的提及：&ot;……奴才之嫂马

氏，因现怀妊孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来倘幸尔生男，则

奴才之兄嗣有在矣。……&ot;有人认为曹雪芹很有可能就是曹颙的这个遗腹子。但

新的资料的发现又引出了曹天佑这个人，从年龄与身份地位来看，似乎他才是曹

颙那个遗腹子。那么曹雪芹到底是哪支所出，就又成了疑惑与探讨争议的话题，

直至如今。

总之曹雪芹是一位文化巨匠，它博学多才，对诗词、曲赋、绘画、书法等无

不喜好和擅长。在《红楼梦》中，被他隐去的时代，其实应该就是他祖辈、父辈

和他自己生活的时代，即清康熙、雍正、乾隆三朝，正是大清帝国的鼎盛时期。

第23节：曹李两家的彼此呼应

另外，同在江南主持织造与轮流担任两淮巡盐使的，还有一个苏州织造‐‐

李煦。李煦是曹寅的妻兄，是内亲，康熙五十一年（1712）七月曹寅在扬州病故

后，其后事都由李煦照料，包括曹寅名下所有的亏空，都由李煦奏请补赔。康熙

五十四年（1715）正月曹颙在京病故，其后事及家庭事务，也是李煦一手照料的。