权,并且维护这个国家的领土完整。
接着,在9月22日,印度支那总督府和日本军方代表西原将军签订了一个协定,规定在东京(越南)建立日本空军基地,并由日本守备部队保护。然而且本在华南的陆军部队在边界城市谅山袭击并打败了法国军队,该25
部队为了这些自作主张的行动而受到了日本上级当局的处分。1
开始时,日本军队侵入印度支那,表面上是为了便利日本对中国的作战。接着,在1940‐1941年,暹罗进攻印度支那,日本对此进行了干涉。1941年2月,日本强行调停,结果是1941年3月11日在东京签订了协定,把老挝和柬埔寨的相当大的一部分领土移交给了暹罗。日本是这项协定的保证
人,也是条款的实际制订者。2
接着,在1941年夏天,作为进攻马来西亚和荷属东印度群岛的准备工作的一个组成部分,日本袭击了印度支那南部。日本以直接占领相威胁,在1941年7月21日迫使维希政府同意它的要求,让它在束埔寨和交趾支那建立空军基地,在金兰湾和西贡建立海军基地,并在印度支那南部驻扎它认为需要的任何武装部队。其表面上的理由是为了需要共同保卫印度支那,使不遭受假想的、据说有英国支持的戴高乐派的阴谋。作为报答,日本重申,尊重法国
在印度支那的主权。3
太平洋战争爆发以后,日本就迫使法国总督海军上将德古与日本在印度支那的军事代表团团长绍将军签订进一步的协定。根据这一协定的条款,法国当局同意按照1941年7月条约的规定,尽自己的一切力量进行合作,&ldo;共同保卫印度支那&rdo;。他们保证维护印度支那的公共秩序,并维护日本在印度支那交通运输的安全。双方还进一步商定,在必要的时候,日本军队可以协助完成这项任务。海军上将德古在他的回忆录中说,日本原来提出的要求不止这一些,但是他把那些原来的要求压低了。这样,他就做到了避免给印度支那边界以外的日本军事行动以任何直接援助,同时也做到了避免让印度支1国际军事法庭,东京:《记录》,第6936‐6939页。〔正文里提到的东京(tongkg),是越南北部地区的旧称。下文凡指这一地区时,后面皆注&ldo;(越南)&rdo;二字,以便与日本首都东京(tokyo)区别。‐‐译者〕
1让?德古海军上将:《统治印度支那:我的总督府的历史,1940‐1945年》(adiraljeandeux:alabarredel&rso;doche:histoi-redeongouvernentnenral,1940‐1945),巴黎,普隆,1949年版,第102‐121页〔以下简称德古〕。
2国际军事法庭,东京:《记录》,第6718‐6721页。
3同上书,第7035‐7056页。
那的法国军队直接服从于日本人的统辖。他还做到了使日本在印度支那的侨
民服从法国的法律和管辖。1
这个奇怪的局面就这样定下来了,在这种情况下,自命为反对西方、维护亚洲独立的战士的日本,却以合作为26名来维护法国在亚洲的一个属地。当然,这对双方都是权宜之计。假如日本人推翻了法国在印度支那的政权,他们很可能使这个国家陷入混乱,因为他们自己无法配备所需要的行政人员来有效地统治它,而安南人和柬埔寨人则效率不高,或者是靠不住。日本人最不希望发生的事情是,在他们驻在马来亚、暹罗和缅甸的军队的后方的某一国家里发生严重的混乱。而且,印度支那是粮食和原料的重要来源地,这个国家内地的任何混乱都会有损于这些重要商品的收集。因此,同维希保持假合作,保存当地的法国政权,至少是暂时符合日本的利益的。这个政权可能会变成障碍物,但是只要盟军离印度支那很远,这个政权就不敢对日本公开作战,也不敢把对日本提出的要求反抗到公开冲突的程度。当这方面的形势变化了的时候,日本的政策也改变了,正如以后我们会看到的那样。从1940年夏季起任总督的海军上将德古,对印度支那的形势不抱任何幻想,对日本人在被迫的情况下会做的事也不抱任何幻想。只要维希政权存在,他就是维希的坚定的支持者;从他的回忆录里可以清楚地看到,他既不爱戴高乐将军,也不爱英国。但他是一个爱国的法国人,他迫切地要为自己的祖国尽职。他认为自己的责任是在自己敢于做到的范围内抗拒日本人,必要时则迁就他们的要求;玩弄他手中唯一的一张好牌‐‐日本人希望避免破坏他的政权‐‐使这张牌发挥其最高价值。这样,他希望把总督府维持到日本人在战争中遭到失败的时候,那时也许可作出和平撤出日本军队的安排,用这种办法为法国保存这块殖民地。他知道,假如激怒了日本人,日本人搞掉他的政权,建立起安南人的和柬埔寨人的政权,那么,和平恢复法国政权的机会就很小了。
以后的事件证明,他这样判断是正确的。
但是德古处于一种特别困难的地位,因为他不仅要对付变化莫测的日本人,还要对付安南人的骚乱,对付中国人的阴谋,对付戴高乐主义分子不顾他的愿望而进行的抵抗活动,还要对付盟国,特别是美国。因此,最后他失败了,他的政权被推翻了,这也并不奇怪;值得往意的是,他居然尽可能长久地维持了这个政权。27日本人构成一种一直存在的威胁,因为德古很清楚地知道他们不信任他;无论什么时候,只要事情对他们有利,他们就会推翻他的政权。日本人给予安南民族主义一些鼓励,特别是支持高台教运动。这个运动在1926年就已着闻,它是东西方哲学和宗教的混合物,搞了一个模仿罗马天主教会的组织。这个组织发展了民族主义的雄心,因此遭到法国当局之忌;但是除此以外,它的观点是保守的,反共的。这一特征使得东京给它