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第28章 法会1（第1页）

早膳用毕，过了一段足够解手喝茶的功夫，外坛法器声、颂经声大作，法会开始。

坛场外围，铁塔般高大强壮的弟子在红毯两旁站成两线，手持僧棍连成一线，防着往里压、看热闹的江湖人物。低辈的南少林弟子由各自师父带领，离坛外远远席地而坐，伸长了脖子还是看不见走红地毯的贵客，内坛的三个首座看起来更是只有小拇指一节大小。

清子这个没人管的云游房小僧早早混在各地江湖人中间，虽然快被挤成肉干，好在值得，看得一清二楚。

第一个走上去，坐正中间太师椅是虚胖的县令。旁边是掌管佛道事物的僧录司善事，人形消瘦，与县令形成鲜明对比，他神情落寞，一副思考人生状。自古民难与官争，走投无路才以武犯禁，谁愿意惹得一身臊甚至赔上身家性命，武林中只要不是搏命的场合，都会请相干的官员。

有些绿林中人背过身，唯恐被两个当官的认了出来。而清子睁大眼睛，认出僧录司善事是当年一面之缘的进士大人秦仲允。

接下去是福建各大寺庙的住持方丈、得道高僧，这批人数多礼数繁，顾着身份走得缓慢，边上群人看得大是无味，只盼着这些人早点走完，让武林人物上坛。两种人都觉得不自在，请来的高僧由真正的主角变成了配角，均想：“法会是佛门盛事，南少林寺也算福建名刹，怎地请这些人来观礼亵渎佛主？”江湖人物则想：“南少林寺自称闽中第一，其实不过是井底之蛙，和其他省份渐离渐远。不思勤学苦练，居然还有心思搞什么法会。”

人群由不耐的抱怨转成兴奋的鼎沸，是一些在福建颇有名望的豪门、镖局、帮派当家，两旁只要是熟识的帮众、亲友，大声欢呼、叫喊名字，试图盖过其他同行的气势，若不是长蛇棍阵扎的结实，早就一拥而入握手拥抱了。红毯上的帮主、门主们走的无意，不自觉间众星拱月出的是个女子，念结师太。如今的江湖，要论女子门派中高手用四肢指头数不完的只有峨眉，任何一人放在一般帮会中都可独挡一面，念结更是当中翘楚。这些年来，峨眉山收徒甚广，那些还俗后嫁入官宦世家武林豪门的，更是让人不敢轻易招惹。便如念结，指不定将来帮会、镖局的生意做到四川，总要先行拜会，不然她娘家唐门冷不丁一根绣花小针就取了你的命。男尊女卑，这些人却如约好的一般，让所有人目光集中在念结身上。清子见不到唐九和女婴，心道：“前些天还为孕妇的事火气直冲，今天却哑了嘴，定是酝酿什么大阴谋。”

清子正以和尚之心度女人之腹，念结却朝清子这个方向疾步走来，清子心头一欢：“哈，是来和我打招呼的，我好大的面子。”清子也拼命的往里面挤，念结在清子跟前看也不看清子一眼，跃众而出。众人见到一个老和尚转身在走，只有清子知道他是谁。

念结抓住希施上腕，做金刚怒目，道：“希施，原来是你，还钱来！”希施明知自己身无分毫，还是上下摸了一遍僧衣，似菩萨垂眉，道：“师太再宽限些时日，等我禀明方丈，再亲手送上峨眉山。”

念结说话底气十足，人人可闻，一句出口，场中除了清子和不在江湖中走动的人物外，人人耸动出声，把希施心虚的话淹没了。百晓知冲了上来，差点被护坛僧人乱棍打下来，心道：“原来如此其貌不扬的人竟是大名鼎鼎的‘末路僧’，还有念结师太那对眉毛。唉！我怎么没想到用相貌来认人，要好好记录才是。”

克也和克己急忙赶下坛来，都想：“这两个人要是在南……少林寺打起来，谁都劝不住。”克也心中蹊跷：“少林……北少林寺的人怎会来，这中间难道有变数……”克己袖口微微颤动，显是掩不住的激动：“没想到少林……北少林寺四大神僧之一会来，传扬出去好大的面子！”他们平时交谈，谈及北边的少林，前面总刻意加上北字，可越是在意，越显得不自然、心虚。

所有人都看向念结希施，不知是何缘故，两人似不共戴天。有人立刻盼着他们干上一架，好让自己一饱眼福不虚此行。也有人想着等会如何趁乱躲避，最好借刀杀几个仇人。有的想如何巴结上两个武林名人……长久间，但听风声、但见幡动，人人心动。

这场法会还未开坛，风头先被北少林寺、峨眉派抢了一半。克也走到两人近前，悦声道：“鄙寺法会能得两位道友大驾同临，真荣幸之至，还请上座。”念结放开希施手腕，对克也克己说道：“我本要在南少林寺找个薄幸寡德之人，却无心插柳，找到少林寺见利忘义之徒，好极了。”说完，念结目光扫向台上克字辈的南少林弟子，这些弟子被她瞧得心中发慌，念结见了他们的脸色，觉得个个都有可疑，当下走上台去坐了末座。希施由克也领着，想离念结远些，只好坐在僧录司善事秦仲允旁边陪了上座。

著名人物身旁都有知客僧服侍，希施自然还是叫上清子。清子走上去时接受所有人注目，心里暗爽一把。念结却在想着，这小沙弥原来跑去服侍希施了，怪不得近几日都寻不得。

克也走到法场正中，合十行礼，口宣佛号，道：“今日得蒙天下英雄赏脸光临，我少林寺至感光荣。只是敝寺方丈师伯久病未愈，忘归师叔身有要事出门未归，无缘得会俊贤，命我郑重致歉。”克也说“我少林寺”时特意瞄了希施一眼，见他捻着佛珠，浑不在意。在坛上的南少林弟子自忘悲忘心以下，人人起身向宾客们行礼。清子行礼时看着忘悲忘心，寻思：“方丈明明是闭关被说成重病，他们默不作声，由新一辈的克也克己主持法会，想来一切已是内定。”兔死狐悲之感突然涌上清子心头。

坛下的人群中，忽地有人异声鼓噪道：“听说忘尘那老头儿从年初病到现在，还没来个痛快，真是好死不如赖活着。”又有人说道：“克也大师，今日法会是为忘尘祈福的么？”还有人接口道：“我只听县里人说忘尘命不久矣，你今后就是南少林寺的方丈了么？”……

“这些年南少林寺被忘尘弄得好不成样子。”说话的竟是一名南少林寺弟子。……一时之间，贬低忘尘、褒扬克也之声一并响起，寺内弟子听到方丈受辱，竟无一人挺身喝止。忘心欲站起身，被忘悲按住。忘悲冲忘心轻轻摇头，示意缄口不语。念结摇头默叹，颇为轻视。希施不做声，心头讶然。克也敛起眉头，心中想的是：“他怎么请这些人来添乱？！”

克也再一开口，这些声音立收，只听他高声道：“中土法会求世间妄事多多，有求国泰民安、有祭佛主菩萨生诞、有求吾皇万寿者……其实法会本缘自西方佛陀，孝敬父母，脱鬼道之苦。”底下群雄本是受邀，想来看看热闹，是不是新方丈接任，此时一听，竟真是搞法会，大部分都想：“不孝有三，无后为大。你人都出家，断子绝孙了，还口口声声谈什么孝道。”

底下无人大声提出异议，但嗡嗡声一片，掩盖过克也的声音。克也的年纪威望，被称大师，太早了些。

忘悲突然站起，朗声道：“世人怀有偏见，多是听了儒生‘不孝有三，无后为大’的误引。”坛上其他寺院高僧齐齐点头，口颂“阿弥陀佛”。

忘悲是克也的师父，在各寺院间甚有威望，也被福建江湖熟知，底下杂音渐渐没了。忘悲继续说道：“孽因生孽缘。今世能成父子，无非是前世的冤家债主，缘遇会合。便说逆臣方孝儒，其父为官信风水，移葬祖坟，掘出八百多条红蛇。传闻事先有人托梦，请他救下八百多条生命，莫要杀害它们。可方孝儒之父为升官不怜生灵，将八百多条红蛇尽焚于火。后来方孝儒出世，位极人臣，可谓耀祖荣宗。成祖兴兵正统，方孝儒不肯投降，十族尽遭诛戮，刚刚也是被诛八百多口家亲眷属，这就是轮果因报！现在竟然有人立位供奉，世人太过痴昧了！”这一说，在场凡是稍有正气之人，无不心上怒怒。方孝儒在官府嘴里是叛国逆贼，在一些士人心中，尤其是浙江人心中，其实是个有节不屈的大英雄。

“师父所言正是！”大场面让克己按捺不住心情，与师父一唱一和，朗朗接口道：“现今之人，所谓大孝，不过是四时八节，为父母买一点酒肉补品，养其口体。而双亲死后用五鼎三牲，祭之以礼罢了。例如世俗人为父母做寿，就要大开屠场，摆阔气贴面子。彼时贺客盈门，肉肥酒暖，于是乡边邻里说些主人很有孝心的恭维话。实在大错！特错！以佛眼来看，那不是孝亲，而是为父母造罪，压得父母透不过气来。唉！真是我佛所谓：‘可怜愍者！’”这一席话又将群雄得罪个遍，江湖中打打杀杀，谁没沾着血腥？这样就成了不孝，江湖中哪有一个孝子了？

一群知客僧走入群雄中间派发小册，《父母恩重难报经》，有千本之多，每本工线精装、残留墨香，竟是印刷不久的。忘悲道：“佛主亲写此书，尽诉为人母十月怀胎、三年哺乳、推干就湿、咽苦吐甘的苦处！还望各位仔细阅读，体会我佛一片苦心。”众人却想的是：“都说南少林寺这些年在忘尘主持下，赚的满钵满盆，这经书像是一夜之间赶印出来，纯粹显摆来着。”寺中弟子没发到经书，想的是：“最近为照顾这群人吃喝拉撒，我等早饭只能喝粥，印书的钱足够美美吃上几顿全素宴了。”

忘悲出身官宦世家，原打算出家几年便返家中，后来习上武艺、对南少林也有了归依感，再难释手。起初深觉对父母负欠太多，日夜吃斋念经为双亲祈愿，后来打坐读经，思维悄然转变，归依佛主已是解救父母，为其积福，乃是大孝。此刻他健谈自己的佛理，体认动情处，浩然弥哀，眼角有泪。可传进众人耳中，实在与世俗大相径庭，与传统格格不入。己所欲，烂施于人。即使是其他寺院高僧也难认同，更何况刀尖上过活的江湖中人。坛下群雄均觉反感，都想反驳，却无一人吭出声来。有的是不愿做出头小鸟，有的是肚中墨水不多，有的在心中暗骂、暗怜这位颠倒伦常的佛痴呆。

克也见众人脸色不对，暗思：“这群人都是来帮忙的，师父师弟把他们开罪光了，须得提醒一下。”正欲转向正题，突听远处一个沙哑的女子喉声：“我倒想请教忘悲大师，若有人始乱终弃，重男轻女，而他又是佛门中人，可否算是不孝？”看小说，630book。cc