下页小说站

第9章（第1页）

我得到这一种彻底的学识，也不是容易事，所以难免有一点学者的高傲态度，请徐先生恕之。以下是略述我所以得到这学识的历史‐‐

我所目睹的一打以上的总长之中，有两位是喜欢属员上条陈的。于是听话的属员，便纷纷大上其条陈。久而久之，全如石沉大海。我那时还没有现在这么聪明，心里疑惑：莫非这许多条陈一无可取，还是他没有工夫看呢？但回想起来，我&ldo;上去&rdo;（这是专门术语，小官进去见大官也）的时候，确是常见他正在危坐看条陈；谈话之间，也常听到&ldo;我还要看条陈去&rdo;，&ldo;我昨天晚上看条陈&rdo;等类的话。那究竟是怎么一回事呢？

有一天，我正从他的条陈桌旁走开，跨出门槛，不知怎的忽蒙圣灵启示，恍然大悟了‐‐

哦！原来他的&ldo;做官课程表&rdo;上，有一项是&ldo;看条陈&rdo;的。

因为要&ldo;看&rdo;，所以要&ldo;条陈&rdo;。为什么要&ldo;看条陈&rdo;？就是&ldo;做官&rdo;之一部分。如此而已。还有另外的奢望，是我自己的胡涂！

&ldo;于我来了一道光&rdo;，从此以后，我自己觉得颇聪明，近于老官僚了。后来终于被&ldo;孤桐先生&rdo;革掉，那是另外一回事。

&ldo;看条陈&rdo;和&ldo;办教育&rdo;，事同一例，都应该只照字面解，倘再有以上或更深的希望或要求，不是书呆子，就是不安分。

我还要附加一句警告：倘遇漂亮点的当局，恐怕连&ldo;看漫谈&rdo;也可以算作他的一种&ldo;做&rdo;‐‐其名曰&ldo;留心教育&rdo;‐‐

但和&ldo;教育&rdo;还是没有关系的。

九月四日‐‐

（1）本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。

（2）&ldo;世故的老人&rdo;高长虹谩骂作者的话。

（3）《教育漫谈》原题《教育漫语》，徐祖正（当时北京大学教授）作，载于一九二七年八月十三日、二十日《语丝》第一四四、一四五两期。一九二七年八月，把持北洋政府的奉系军阀张作霖，为了加强对教育界的控制，强行把北京九所国立学校合并为&ldo;京师大学&rdo;，引起教育界的不满。徐祖正的文章是对这件事发表的议论。

（4）&ldo;不可与言而与之言&rdo;语见《论语&iddot;卫灵公》，是孔丘的话。&ldo;知其不可为而为之&rdo;，语见《论语&iddot;宪问》，是孔丘同时人评论他的话。

（5）再作冯妇《孟子&iddot;尽心》：&ldo;晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之；其为士者笑之。&rdo;后人称重操旧业为&ldo;再作冯妇&rdo;，就是根据这个故事。

忧≈ldo;天辱≈rdo;

《顺天时报》载北京辟才胡同女附中主任欧阳晓澜女士不许剪发之女生报考，致此等人多有望洋兴叹之概云云。

（2）是的，情形总要到如此，她不能别的了。但天足的女生尚可投考，我以为还有光明。不过也太嫌&ldo;新&rdo;一点。

男男女女，要吃这前世冤家的头发的苦，是只要看明末以来的陈迹便知道的。（3）我在清末因为没有辫子，曾吃了许多苦（4），所以我不赞成女子剪发。北京的辫子，是奉了袁世凯（5）的命令而剪的，但并非单纯的命令，后面大约还有刀。否则，恐怕现在满城还拖着。女子剪发也一样，总得有一个皇帝（或者别的名称也可以），下令大家都剪才行。自然，虽然如此，有许多还是不高兴的，但不敢不剪。一年半载，也就忘其所以了；两年以后，便可以到大家以为女人不该有长头发的世界。这时长发女生，即有&ldo;望洋兴叹&rdo;之忧。倘只一部分人说些理由，想改变一点，那是历来没有成功过。

但现在的有力者，也有主张女子剪发的，可惜据地不坚。

同是一处地方，甲来乙走，丙来甲走，甲要短，丙要长，长者剪，短了杀。这几年似乎是青年遭劫时期，尤其是女性。报载有一处是鼓吹剪发的，后来别一军攻入了，遇到剪发女子，即慢慢拔去头发，还割去两辱……这一种刑罚，可以证明男子短发，已为全国所公认。只是女人不准学。去其两辱，即所以使其更像男子而警其妄学男子也。以此例之，欧阳晓澜女士盖尚非甚严欤？