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第一百二十一章主动一点呢还是被动一点呢（第2页）

爽过之后，便再也难以抛却忘怀这种无上权利。

也正是因为这样，即便王迪再不喜儒家士子动不动满口仁义道德的酸腐作态，但他知道，自己之所以能够出口成宪决定大明帝国所有人的命运，除了手中的兵权以外，代表着三纲五常的儒家思想，也功不可没。

一旦全民启智，对比后世的情形，王迪又岂会猜不到会产生何种恶性后果。

还是那句话，屁股座的位置，决定了大脑的想法。

坐在龙椅上，王迪要考虑的，是如何培养无数的死忠愚忠之辈，以此来巩固强大自己的皇权统治力。

实施一系列利国利民强国富民的政策，说白了，也不过是笼络万民之心，最终还是为了自身服务罢了。

没了土木之变，王迪相信，仅凭现在即将落实的新政，大明朝再烂，恐怕也能烂上个几百年。

再不济呢，也够自己花天酒地风流潇洒一辈子了。

是以，在王迪看来，继续执行愚民政策，朱氏皇权便会更加巩固。

如若实行广泛启智政策，大明帝国应该会变强，这一点，绝对是毋庸置疑的。

但朱氏皇权…说白了，就是皇帝个人的影响力呢，依王迪之见，有大概率会变得越来越弱。

毕竟，有句老话说得好啊，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

再结合后世的经历，王迪知道，有的人，书得越多，三观越不正。他们除了自己，就连“孝顺”是为何物都不懂了……

你说说，这种目无君父的贱民，至高无上的皇权，能使唤得动他们吗？

最重要的是，这种无视皇权的人，不用太多，有上那么几十个或是几百个，如果他们老老实实自娱自乐那还好说……

万一像白莲教那样，啥都不干，就是天天想着造反，这特么谁受得了！

即便不造反，如果这些人当中觉醒了“人人平等”或是“天赋人权”这种价值观念，如若再将其传播开来……

想想吧，在大规模普及蒸汽机改变现有生产资料方式的现实情况下，类似于法国大革命的那种真正变革，恐怕就近在眼前了。

真要遇到这种大事件发生的话，如果王迪还活着，那么他的立场，可谓是相当坚决。

除了以迅雷不及掩耳之势将其灭杀以外，没有第二条路可选。

反正，谁动摇他的皇权，便是罪不可赦的真正敌人。

只不过，王迪心里也清楚得很，这个世界，终究是个圆的。

自己这边不主动启智的话，不管西方文艺复兴开没开始、结没结束，只要全面开海通商持续上几年或是十几年…最多不超过五十年，恐怕随着东西方越来越频繁的交流，被动的启智，照样不可避免。

到了那个时候，想要杜绝此事发生，要么实行文字狱，要么就是闭关锁国……

否则，文化思潮，定会如同越来越强盛的大明帝国那样，待到工业文明发展到了某个进程，黎民百姓的意识与思想，便如同解封的魔物一样，泛滥，且势不可挡。

是以，王迪正在想，全面启智，就像玩女人似的……

自己是主动一点好呢，还是被动一点好呢？

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