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第136章（第1页）

&ldo;那段瑞石身上有没有?&rdo;我问道。

杨红雪摇了摇头说&ldo;我问过他，他说没有。&rdo;

&ldo;那现在段瑞石在什么地方?&rdo;我说。

&ldo;我也不知道。他来找我的时候非常的匆忙，寥寥说了几句话就急急忙忙的走了。&rdo;杨红雪说道。

我心中思索着，对了，杨红雪说还有另一个人她一起逃出来&ldo;那另一个和你一起逃出来的人呢?&rdo;我问道&ldo;他身上有没有什么变化?&rdo;

杨红雪没有回答，陷入了沉思当中。她的身子开始微微的颤抖，额头上布满了汗珠。

&ldo;你…你怎么了?&rdo;我看着杨红雪反常的表情问道。

杨红雪用力的喘了口气，转过头用大大的眼睛盯着我看，看得我好不自在。

我看到杨红雪的眼睛变得很红，我知道她激动的时候眼睛就会很红，颤抖着说道&ldo;那个人，我不知道他有没有什么变化，也联系不到他。但我知道这个人很有名气的，叫做李宝山，也有人管他叫李瞎子。&rdo;

十四

李瞎子?我心里暗叹道。可李瞎子说他以前没有进到过那个山洞呀!难道他们还有什么事在隐瞒我?

杨红雪看到我正在发愣问道&ldo;难道，你知道李宝山是谁?&rdo;

我摇着头，现在我还不想把李瞎子给供出来，虽然我不知道为什么，但我心里有这种预感。

从上一次李瞎子和叶三吉的讲述中能得知，山洞里住的鬼鉴是李瞎子的外甥，又和叶三吉是一个流派。而且以我所知李瞎子两次去神秘山洞都是依靠着我们这些有着神秘血统能开启神秘山洞大门的人，李瞎子说过他几乎每年都去长白山试试运气，但我觉得不会这么凑巧每次都会让他遇到我们这些有着神秘血统的队伍。那么就可能是李瞎子是知道即将有着这么一个特别的队伍将要去长白山，可他又是如何能够知晓的呢?

我满心的疑团，像是胡乱打结缠在一起的绳子一样乱糟糟的。

杨红雪又从挎包里拿出一个本夹，她在我面前将本夹打开翻了几页。纸上印着一些奇怪的装饰物，装饰物上面都画着奇怪的图案，都是一些画的比较抽象的动物。

我皱了皱眉头，感觉这种风格的画更像是在上古愚昧时期人类崇拜各种生灵所雕铸的。我觉得有些面熟，怎么和萧天师家里墙壁上挂着的饰物风格那么接近。

&ldo;这是我这么长时间来收集到契丹族祭祀用品的照片。&rdo;杨红雪说道&ldo;而且我觉得有些东西和我做得那个恐怖的梦里的器物非常相似。&rdo;

我仔细看着杨红雪的本夹不说话，杨红雪用手指着一个雕满蜿蜒的蛇的罐子形东西对我说&ldo;这个就很像我在梦里，那些装殓鲜血的器皿。&rdo;

我点了点头，继续翻看着一直看到最后一页杨红雪才对我说&ldo;发现什么奇怪的地方了吗?&rdo;

&ldo;好像…好像这些不是祭祀用的器皿吧?&rdo;我反问道，因为我发现一个奇怪的地方，一般祭祀用的东西都会画上许多神话出来的东西，而这些东西上面虽然图案抽象，但很明显这些图案都是现实存在的动物，连条带龙的图案的东西都没有，不应该啊!

杨红雪说道&ldo;你也发现了吧，其实这些东西都没有被当做契丹人的祭祀用具摆放在博物馆里，而是当做了生活用具。但根据我做过的那个梦，我敢确定这些都是契丹人祭祀时使用的东西。而且你发现没有，这些东西的做工都非常粗糙。&rdo;

我又仔细的看了一遍，果不其然这些器皿的做工按照当时的生产水平也算是劣质的了。契丹人建立的辽国曾经在北宋时期是非常发达的，治金技术不在北宋之下，更不可能用低劣的制品用来祭祀之用，难道这些东西是北宋之前的?

十五

&ldo;我怀疑这些东西是唐朝或者唐朝以前的，但是由于这上面有契丹文，所以大部分考古学家还是把这些东西定格在了辽国建立契丹文出现之后的北宋时期。&rdo;杨红雪说道。

&ldo;你的意思是，在契丹族建立辽国之前契丹文就存在了?&rdo;我问道。虽然我并不是这方面的专业人士，但我从小就爱看写乱七八糟的书籍对这方面还是有些了解的，我记得契丹文是耶律阿保机的弟弟创造的。

&ldo;我也只是瞎猜的，谁知道究竟是怎么回事呢。&rdo;杨红雪说道。

历史记载当中，确实对于北方少数民族的记录甚少，也许在辽国建立之前就已经有了契丹文也难说。

在我脑中，那团乱糟糟的绳子似乎被我找到了可以解开的绳头。在杨红雪梦里出现的契丹的祭祀以及杨红雪胸口出现契丹人狼头的纹身，萧天师家墙壁上挂着的契丹族的装饰物。所有的矛头讲谜底都指向了契丹族，可是契丹族是一个早在几百年前就消失了的民族，出土的文物以及对我们有价值的历史记载都是甚少，想要摸清关系又谈何容易。

我有些气馁，毕竟杨红雪研究了那么长时间也只不过是摸出了一些真相边缘的东西，摸出来的东西也不一定就是非常的准确，而且其中不少还加上了自己的想象和猜测。

也许李瞎子和叶三吉知道些什么，可这么长时间他们也没有和我讲到过关于神秘血统和关于契丹族的事，看来他们也是选择性的在瞒着我，想从他们嘴里问出来可能性也不大。