当然,为奴为婢的,主人□□也只是行使自己的所有权,恐怕都算不得今天的&ldo;□□&rdo;。
所以晴雯是脆弱的,她的自由完全是贾宝玉提供的,在怡红院的保护之下她也有一些&ldo;做人&rdo;的幻象,但当宝玉提供的保护被更有力量的王夫人击碎,晴雯就立刻成了&ldo;劣质品&rdo;,被处理掉了。
再说晴雯的罪名&ldo;狐媚&rdo;,&ldo;狐媚&rdo;这个罪名本身,就是触犯了上面说的第3条,也就是&ldo;奴婢不得自己主动勾引主子&rdo;,王夫人并不担心宝玉和怡红院任何丫鬟上床,她担心的仅仅是丫鬟利用宝玉获得私利。晴雯虽然从没有这么做过,但是王夫人把晴雯那种&ldo;不自视为奴&rdo;解读为了&ldo;主动诱惑&rdo;,造成了晴雯的悲剧。
怡红院的丫鬟里,除了眼光比较实际的小红懂得怎么一步步脱籍,以及闪烁着人性色彩的晴雯,其他的都是老老实实当自己是奴婢(因为待遇的确不错,比在外面当穷苦的良民好多了),所以她们都听袭人的教导,这也就是宝玉说&ldo;麝月、秋纹都是袭人陶冶的&rdo;的原因。而晴雯和袭人等人自我定位不一样,所以晴雯在大观园非常出挑,最终被更大的boss进行了&ldo;渎职审判&rdo;。
这也是为什么贾宝玉作为一个被人伺候的公子哥儿,在有24小时贴身细致服务的好奴才袭人让他物质上没有任何烦恼的前提下,他精神上更偏疼有人性的、有趣的晴雯,而又为什么晴雯离开后,他断断不敢再失去袭人。
晴雯的离开,虽然对怡红院众多丫鬟来说是物伤其类的事情,但是袭人一流作为一个&ldo;东西&rdo;,为另一个&ldo;东西&rdo;而造主人反是不可能的,&ldo;东西不合适就会被主人扔了&rdo;是袭人、麝月她们早早明白的一个道理。因此她们不能折腾不能哭闹,除了做些力所能及的事情以外,还要继续履行自己&ldo;宝玉的东西&rdo;这个责任。
除此之外,金钏儿的悲剧和晴雯一样,是被认定&ldo;主动媚主&rdo;,区别仅仅是金钏儿的确说了不该说的话,晴雯是被冤枉,而玉钏儿即便姐姐被开除甚至自杀,也没有因此作出过激举动,继续老老实实做王夫人的奴婢。另外像多姑娘那样的,也属于主动型,不过人家已经是人妇,也就是已经被主人配婚了,而且运气好没被发现。
司棋和她表弟,则是侵犯了贾府的财产权。司棋在赎身变成良民之前,只能被贾府指定的男主人睡,除非贾府允许她自由婚配,否则她和外人私通,就如同偷了贾府的东西。
《红楼梦》里唯一一个硬杠了主人性要求的,就是鸳鸯。但鸳鸯也是仗着的是自己的直接所有权在贾母手里,而且她必须牺牲自己未来的婚姻,这才能勉强换来安宁,如果鸳鸯的所有权在贾赦手里,或者说贾母昏聩,把鸳鸯送给了贾赦,那么鸳鸯最好的结果就是自杀,不然就只能被□□。
这些丫鬟们无论是被谁睡,其实都不存在她们是否骚浪贱的问题,她们的性生活是否正确,在《红楼梦》里,只有一个标准,就是睡你的是不是有权利睡你的,以及你是被动的还是主动的。
袭人阻拦宝黛恋,并不是袭人嫉妒黛玉,而是袭人的社会地位低,&ldo;贞操观&rdo;这玩意儿,袭人的阶层根本不配拥有,袭人反倒是在试图保护主人阶层林黛玉的贞洁。
袭人和晴雯,一个被宝玉睡,一个不被宝玉睡,在其中也没有道德差别,她们的本质仅仅是一个履行奴婢职责,一个不履行。
因此对袭人做性道德的批判,是毫无意义的。
这种无意义,是因为这些批判者,把袭人这种行为观念的锅推给了袭人自己。实际上,袭人完全是封建奴婢制度下的一个悲剧产物,没有谁会告诉袭人她天生是个&ldo;人&rdo;,可以不服从主人的要求,袭人被教育做一个优秀的&ldo;奴婢&rdo;,一个完美的&ldo;使用品&rdo;,她的这种对个体意识的压制,从今天的角度来看,展现的正是封建时代对普罗大众残酷的划分,这是一种悲哀。(打官腔的文常经常说《红楼梦》揭示了封建社会的阴暗,虽然《红楼梦》要表达的远远不只是这个,但这句话也不算错。)
袭人只是这样一个制度下的悲剧类型,同样悲剧的还包括因为&ldo;你胆敢不好好当奴婢&rdo;而死的晴雯,因为&ldo;身为东西竟然敢主动勾引主人&rdo;而死的金钏儿,因为&ldo;侵犯贾府财产&rdo;而死的司棋等等,形式虽然不同,但本质类似。
所以我是不喜欢袭人的,因为她就像一个大木偶,很难指望和她有什么&ldo;以人文和自我作为出发点&rdo;的交流。这种不喜欢,也是为她的服从与低头悲哀,她家里要赎她是被她主动拒绝的,因为她可能会被再卖或者嫁一个不如意的平民,所以她索性放弃了获得自由的机会,宁愿稳妥地当个好主子的好奴婢,在那个时代的很多做奴才的人眼里,自由根本不是最重要的。
可如果谁在这样的背景下,还要去骂这些个体角色如何如何&ldo;道德败坏&rdo;,尤其是对她们的&ldo;性行为&rdo;进行批判,这在我看来,就如同大骂被□□的女性独自出门被奸活该一样。有点太过分了。
今天的中国依然存在被剥夺人身自由的拐卖妇女,《红楼梦》里的丫鬟们怎么可能真的有选择性行为和性观念的权利?