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第一卷第六回千里求经拜张师(第1页)

连续几日大雨,高泰云除了向父亲固定的晨昏请安,每日继续锻炼臂力三个时辰,余暇时将自己关屋内整理头绪。

“来人!”五日后,高泰云方出得门口喊侍卫过来。

“公子,今日出门?”侍卫过来请示。

“不,你们去找一些雕刻师傅过来,另外寻狼毫和一些纸墨!”高泰云吩咐。

“诺!”侍卫行礼后转身疾步出院。

高泰云的目的是要做一些雕版印刷的东西,他不知道大理是否有活字印刷,但这个得做一些其他的,比如复刻加印古洞仙经符篆之类的物事。

侍卫领了几个木雕师傅进来,高泰云交给他们一些东西,说了一些注意的事项,这些人出门去了。高泰云是要做一些符文,既然要借用道家名义,不管外人这些符文是何意义,自己要保持神秘,首先得批量准备符篆,以后开山门授篆不必那么累,直接给现成的就是。

不错,高泰云准备从蛮夷的民俗着手,首先就是堪舆布施和丧葬规制。他准备仿造天师道,先期在滇东三十七部设道坛。以等级森严的法坛授篆制度,笼络人手。

在灵鹫山那发现杀死大虫的半山腰不远处,已经重新竖立有高大的青石砌柱牌坊,石柱顶端覆雕云纹拱形山门,那山门上篆刻“仙都宫”三字,虬意古朴,山门后数百工匠已经将倒塌的仙都寺旧庵拆除,清理出更大一片空地,挖土削木,平整山地,正在大兴土木建造石头地基。他准备按中原道家的规制,修建玄门道观,此处仙都宫将会是高泰云授道的。

高泰云自己身着新制道袍,拿着地罗去了山顶,他服饰全部做了新的一些改动,背后织有太极八卦图。没错,他直接糅合太极图,准备宣扬玄门化生。神秘的太极图,确实把他逼格提升了不少。

山门后沿着山势边缘,一条整齐石阶通向旧庵后的山顶,行到半路有个泉眼围成的石井,溢出井沿的井水清澈,沿着路沟流向山下,在石径泉眼旁数十步处山壁有个洞口,那是他发现经书的那个隐秘石洞。周围山壁数十丈内,已经清空石头杂物,直接把那些小树藤蔓去除,洞前条石平铺了三丈宽的地面,又新做了七尺石碑在洞口,刻“玄光道门真如意,福地洞天授仙经”,朱砂覆字痕。洞顶刻下“凌云阁”三个篆字,洞前方十余步,放有一张刻有太极图的石桌和四个云纹石凳。那块遗碑正面重刻符文,碑顶“消遥”二字也改刻成了“逍遥”,石碑特意留下了背后原有字体没动,放置在洞内深处高台基上。这个洞口拓宽了,白天进洞肉眼可见正面石刻,是副巨大的太极阴阳图。阴阳鱼图周边围绕石刻的先天八卦,极其醒目。此洞内深两丈,高近一丈,宽约六七尺。高泰云知道这就是后世点苍仙都寺后的“道传洞府”。只不过他另外吩咐工匠做了点别的,在洞内深处侧面,左右加凿了两个石洞,是五尺高宽的洞口,入得侧洞可见几个碗口大的采光透气孔,这是两间均进深丈余的石室,以后可以做练功静室。现在摆放进一些石函玉盒,目前石函内空的,玉盒内也是空的。洞内已经清扫干净,可以容纳十数人,洞壁让工匠按自己画的三十六式昆吾剑法图,依次把剑招刻在洞壁左侧。并刻上“先秦芈胜公悟得壹佰貮拾捌式,剑法只可传兵道儒三家。”又在洞壁右侧刻下“太乙逍遥诀”,曰:“玉清留下逍遥诀,四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飞,三更又见日轮赫。水中吹起藉巽风,天上游归食坤德。更有一句玄中玄,无何有乡是真宅。”

灵鹫山的山顶上,凌风扑面,他在亲自堪舆道观的朝向。这堪舆看似神秘,高泰云却只是需要找准志向,避掉衰位,做个样子罢了,他要这些工匠和围观的百姓知道,看见他有能力堪舆风水,自会为他在大理传出名声。

高泰云的举动,确实是有很大的轰动。因为大理其实并不缺道家术士。他身旁立着两名剑童,高升泰送给他七十二名少年,他给少年配了铁剑和道袍。

下得山来,他径直回了高府,向高升泰说了准备去中原大宋一趟,求取真经。

带了四名剑童出行,他此行目的明确,就是前往北宋的秦凤路,寻访一位大师的传人求取道家真经。一路风尘,快马加鞭,半月之后,高泰云到了秦凤路郿城。此地属于凤翔,《孔子家语·好生》:“凤翔麟至,鸟兽驯德。”

一行五人在周边乡野打听,问得果然有名石姓黑发高龄神医。到得其人住处草庐,时逢午时烈阳高炙。

“请问石翁可在?小道有事相访。”高泰云在门外拱手做礼。

“道友寻我何事?”

闻声只见出得一位青袍老者,高泰云抬头一看。这老人看来有精神矍铄,听闻已八十有五的高龄,却黑发红颜,神宇非凡。原来,此人正是高泰云千里求经的石泰。

“我本在天南修道,月前有紫*阳真人托梦,嘱我到郿城寻石翁受传悟真篇。”高泰云是脸不红心不跳的行礼直言道。

盖因此老者是三十年前紫*阳真人张伯端的唯一传人,得授紫*阳悟真篇。这悟真篇是金丹之术,正是高泰云所求取之物,前世听师公说过,这是玄门正宗心法,如果要修炼昆吾剑法或者大洞仙经,是必然要此功法预先筑基的。悟真篇原本失传,后世多是注释版本,所以托梦云云只不过是欲求得真本。

高泰云前世知道一些诸如“……元精或元神聚于黄道,精气神汇合在顶,五脏之精聚而不散,眼耳鼻舌无时不绕真而行,龙吟虎啸方至铅汞之生,夫唱妇随,唯有阴阳本性,玉鼎汤煎,阳骨八瓣如婴囟,金炉火炽,黄庭圆融火一遍,至此,金丹方才成而能观,呈之能见,太乙归真,终始本来是一体……”这什么“夫唱妇随”很多贸然以为是男女双修功,师公曾经告诉他这句是玄门秘语,却是指另外一种意思,主旨人体吸收天地间阴阳二气,还需交互同行在穴位和经脉中,按照特定的快慢节奏运行。很多人贸然理解成双修功,或是进食精气血肉为炉鼎宣泄,或是邪性之徒取阴采阳,甚至做出夺取红丸伤天害理之事。

“喔?”石泰也是上下打量起这个少年道士,看他丰神俊朗,目若朗星,暗道确实是个聪慧少年。

高泰云看石泰眼神,知他疑惑。就直接出言几句悟真篇请教石泰,这几句以前曾经是夹杂在师公的堪舆歌里,他记忆尤新。

石泰听他所问,就耐心做了解答。这让高泰云眼神一亮,心底拨云开雾,豁然贯通,原来玄门堪舆的歌诀里果真如同师公所言,是暗藏着修内丹妙法。

石泰看他神态,暗自点头,觉得天道有眼,恩师绝学终于有了传承。

“小友,请入内一叙。”石泰侧身直接伸手,邀请高泰云进草庐。

“多谢,叨扰石翁了”高泰云也不再犹豫,随他入内。

进得草庐坐定后,石泰从屋里取出一部金册放屋子正中案几,束手在案几侧面站立。

“你可有意拜入恩师名下?老朽想代先师收你做关门弟子。”

“师傅在上,容弟子三拜叩首。”高泰云立刻起身,朝着金册行了拜师礼。

“师弟,容我为你慢慢道来,先师悟真篇共九九八十一首歌诀,其中七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按周易之诸卦之数;五言一首,以象太乙;接着后面添加了《西江月》一十二首,以象征年岁之节律。有关金丹修炼中的鼎器尊卑,药物斤两,火候进退,主客先后,存亡有无,吉凶悔吝的所有问题尽都包涵在中间。由于金液还丹并非尽成明心见性、直达真觉的修炼目的,于是又作了歌颂乐府及杂言等篇文章,附之卷末,明心见性、直达真觉的法度……”石泰耐心给这少年讲了起来这部真诠秘本。

“师兄,万分感激你,师弟我自幼怀教化蛮夷之志,辞去后定回天南开宗立派,将先师的大道传遍滇东西弭,开坛授篆福萌汉夷,乃至整个中原。”高泰云今日受益匪浅,准备辞行。

“师弟学有所成,以慰先师厚望,我也可安心退隐山林了。”石泰老怀大慰。

“师兄,其实你可以继续寻有缘人授此真经,师门还需要很多人来传承啊。我这儿还有另外偶的仙经一部,不求甚解,还请师兄帮忙参详,日后传授与我。”高泰云掏出了怀中雕版印刷的《大洞仙经》递给石泰。

道家的秘语甚多,很多以为是之人或迷执之徒充分胡猜测乱想并著于文字,将那些先人圣典随意笺注,或谬误百出,或诌象万端,致使仙经体无完肤,而且蛊惑后学,耽误了不少的赤心向道之人。石泰是已经悟道之人,通玄门秘法,可以给他探路看这真经是否可修行。

石泰接过看了一页,只觉玄奥晦涩,合书向高泰云说“好,那我多琢磨一些时日。”

高泰云却是知道,这师兄虽然八十有余,但内丹自成后,夜晚也有穿针引线的眼力,道家记载传闻石泰百岁过后又还长寿了几十年。

他得石泰亲自面授金丹药物、火候的秘语口诀,其原理非常简单,其重要之处并不繁锁,可谓指流水以告源头,说一而使之悟到了百端的道理。拨开云雾见天日,拂尽尘沙明镜现,与古之丹经对校,可谓天衣无缝。由此而想到世上求仙学道者十有八九,要想见闻真机难有一二。万幸的是,自己在这里遇上了。

高泰云留下两名剑童给师兄,辞行后快马加鞭,星夜兼程要回大理。    。看小说,630book。cc

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