10%的时间移动眉毛的这一部位―内眉角。
压制感情的面部表情一闪,迅速又恢复常态,这也是说谎者的表情特征之一。
撒谎的重要迹象是在姿势这一“体语”方面出现“泄漏标志”。一个伪装面部
表情的人,常会在体姿方面泄露天机。如某人撒谎时,指指点点、比比划划的手势,
往往戏剧性地出卖了他自己。
手势不易伪装的原因在于,当人的大脑进行某种思维活动时,他的大脑会支配
身体的各个部位发出各种细微信号,这是人们不能控制而且也是难以意识到的。当
人做出一种伪装手势的时候,他的细微信号和他的有声语言就会出现矛盾。
现实生活中,某些犯罪者在撒谎时也曾企图以各种方式遮掩,利用说谎者的规
律尽力将自己的身体隐蔽起来,避免过多地暴露出矛盾的细微信号,以避重就轻,
蒙混过关。这也就是为什么警察在审讯时往往让犯罪者孤零零地坐在没有靠背的凳
子上,或将他置于灯光之下的缘故。这样,审讯人员才能清楚地看到犯人在回答问
题时的身体活动和发出的细微信号。如果让一个说谎者坐在桌子后面,把部分身体
隐蔽起来,或者坐在暗处,或在电话中交谈,那么谎言就容易被掩盖,难以得出真
实的判断。
撒谎者的音调和用词特征:通过注意一些人的音调和用词特征,可以辨别他是
否在撒谎。这是“体语”之类语言研究中的一个新的发现。
一些研究表明,当一个人撒谎时,他的平均音调比说真话要高一些。“听声”
能判断出一个人是否在撒谎,下述的这个实验就可以证实:
在一群大学生听过几位隐藏起来的人说话后,要求他们判断隐藏者说的话是真
是假。隐藏者说的是诸如“我戴着一条绿色领带”,“我的名字是某某某,或者“我
早餐吃的是面包和鸡蛋”等等短句子。结果绝大多数学生根据音调的高低做出的判
断是正确的。
多次的实验证明,判断妇女是否撒谎比判断男人是否撒谎的准确率要低。
《宋书·刘怀慎传》记载,宋世宗的宠姬殷贵妃死了,丧事甚隆,但臣民很少
下泪者。一日皇上见一人名唤羊志者,哭之甚哀,即加恩赏,人们下来问羊志,何
以有那样多的眼泪,羊志说:“我哪里是哭她,是哭我自己死了老婆。”宋世宗凭着
直观没有把羊志看透,这说明了一个浅显的道理:没有大脑的科学全面的分析判断,
光靠眼睛是靠不住的。
“阅读”体语最易犯的严重错误,也是这种“直观盲目症”,即只观其一,不看