自‘未来星宿魔劫经’之事后,已经三年多了。
诸天再开,无论是正道仙门的元神,罗汉;或者是邪魔道里的元魔们,俱是偃旗息鼓,感悟太虚。
因为把林胜尊带入绝天道,周玄自然是受到了三位派主的严厉处置。不过,因为周玄和齐玉颜商量好的那一套应对,周玄只是被囚在湖底阴泉中三年。心魔邪典一脉的林遗恨已经不在人世了,如今的绝天道中只有左盛文和‘封乾’两位真传。正如同周玄所预料的那样,保存门派中坚战力,这是三位派主对自己网开一面的最主要因素。
虽然大魔寺未能在天外至尊之战前夺取魔劫经,但是魔佛道三尊传下旨意:未来星宿魔劫经之事,之后某一时刻必定有了断。况且此次魔劫经之事,另有隐情,非战而不利。是以,一切条件按照事前商议的履行就是。
大魔寺的至能魔师得到了双尊的训示,把事前商议的好处尽数发给了其余四魔门。大魔圣教拿到了昔年天外陨落的魔神铁一半的存量,这种先天灵铁,锻炼灵宝最是厉害。三途宗从大魔寺那边得到了三名元神期的封存意念,用鬼道魔功祭炼,就能早就三名元魔也似的鬼物。秘魔门那边,驻世浑天魔陆心屈得到了昔年大魔罗波旬和混沌元魔斗法时候,斩下的一部分肉身,对于浑天魔修行有莫大参考价值。
于是,梁其伤得到了诸冥沦沉经中缺少的观想之法;杜无宪也得以拿到一枚魔骨舍利,用以冲击心魔邪典至高境界;至于宋世传,他目前得以进入无限魔佛宇中,观悟昔年大邪天魔袁无瑕所遗留的招法妙义。
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周玄在幽泉中囚禁,丝毫没有沮丧。修行一途本就是水磨工夫,这三年以来他好好地梳理了一下自己的功法体系。
原来的金丹已经彻底替换为‘大自在真敕’的法力,按照大自在真敕中的描述,接下来的路子可道可佛。
无论主修道门的功法,还是佛家的真传,都是修炼三魂中的蕴魂。只不过若是普通法门,蕴魂成就元神或者罗汉果的时候就会彻底定型,失去对于其他功法的兼容。是以,对于一个修行者而言,才有所谓根本大法的存在。
只是,修行大自在真敕的修炼者,在蕴魂成就元神的时候,成就的乃是外道中的‘天魔识’。天魔这种物种,最喜坏人根基,挑动修士的神魂。为了蛊惑他人,让修士沉迷于天魔所编织的美好幻境中,高段的天魔往往都是把自己包装成各派高人。他们就像是诸天中最顶尖的骗子,骗术高明,涉猎广泛。功法修为不拘于天魔一道,往往对于道,佛,魔,妖诸多门类的修行方法都能了解甚多。
天魔识一旦成就,就可代替道门中的元神或者佛门中的罗汉果,真正踏入大自在真敕一脉修行的门径。按照自在天子在功法中自吹自擂的结论来看:以大自在真敕推动天魔识,既有元神特质,也有罗汉果以及元魔念的效果。
“若想自在,先入天魔,诸欲沉沦,一心不变,终有自在。”
也不知道吹牛在这边上税吗?周玄腹诽。
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若想成就天魔识,周玄要做的就是根据自身的情况,仔细调配三魂七魄的性质比对。
在成就天魔识之前,这是最关键的一步:修行不同的功法,修行不同的派别,其三魂七魄的法力特质也会大相径庭。
周玄目前把日升云散真解的全数法力洗练为大自在真敕法力,神魂中等若加强了外道‘藏魂’的比重。而且,现在以太华门的根本功法连山一气作为入道之法,如此一来,蕴魂中也有不少的权重。天魔秘册逐步被大自在真敕替代,绝天道的功法中倒是清理得干干净净。
三魂的情况还算比较明朗,但轮到要理清七魄分部的时候,就要多费些心思了。
周玄的七魄之中,厉,荒,劫三魄与魔门功法直接相关,越是动用魔功,这三魄的凶戾就会越甚。作为中途‘转职’的魔人,周玄的这三魄虽然不似普通魔人那般驳杂深重,但是也不能再按照道门进阶之法那样做忽略处理。周玄若是要冲击元神境界,这三魄的影响必须考虑在内。
而道门功法主要影响的乃是明,劫二魄。明之一魄尚且好处理,只是‘劫’魄关系魔,道二门修为。其中有着道魔两道的双重烙印,这是太华门典籍中所没有记载的,周玄在突破境界时候又是要多多考虑一番如何才能处理妥当。
“大自在真敕中只给出了大体方向,如何解决元神突破时候的魂魄比重把握,还是要靠我自己去解决。此方世界尚无道魔双修的宗门,此事只有到诸天中游历见识,慢慢摸索才是。”
幽泉之中,周玄周围全是幽湿地泉冷气,绝天道本就在极北之地,这幽泉更是寒彻骨髓。
尽管外在环境艰辛,周玄却依然可以苦修不辍。他现在是金丹境界的修士,正在做累积丹气法力的课业。
金丹期有三层境界:虚融,圆实,气丛。虚融境界指的是金丹初成时候,丹气稀薄,金丹的存在只在法力和实质之间,尚未稳固。而周玄所在的圆实境界,金丹色金且圆,法力凝实而近乎实质,乃是金丹境界中大成的表现。而到了气丛境界,金丹周围不经催发,自然而然有丹气缭绕,这是丹气丹体都积累到了极限才有的情况。
积累丹气,研磨法力,这是水磨工夫,不能着急。每一次运功,从天地间汲取灵气,经过功法运转化为法力。不疾不徐,不骄不躁,这本身就是一个修行者炼心的过程。
很多人在这一个积累阶段采取了服用灵药增加修为,看上去似乎也是捷径。只不过就少了一分磨砺,多了一些急躁之意,这样的修士,突破元神起来就会困难很多。