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大學衍義卷第四十二（第1页）

齊家之要

定國本

嫡庶之分宜辨

《春秋左氏傳》：‘桓十八年，周公欲弑莊王而立王子克。www.Pinwenba.com莊王，桓王太子。王子克，莊王弟子。辛伯告王，遂與王殺周公黑肩，王子克奔燕。辛伯，周大夫。初，子儀有寵於桓王，桓王屬諸周公。辛伯諌曰：‘並后妾如后、匹嫡庶如嫡、兩政臣擅命、耦國都如國，亂之本也。’周公弗從，故及及於難也。’

臣按：莊王嫡也，子儀庶也。桓王屬子儀於周公，是有私之之心也。周公欲弑莊王而立子儀，是成桓王之私也。君臣共成其私，而不顧天下之正理，其得免乎？宜周公之及難也。

齊侯襄公使連稱、管至父戍葵丘，二人齊大夫。葵丘，齊地。瓜時而往，以食瓜爲侯。及瓜而代。戍之明年又食瓜，則代還。期戍，公問不至，代還之問不至。請代弗許，故謀作亂。僖公之母弟曰夷仲年，夷仲，字。年，其名。生公孫無知，有寵於僖公，衣服禮秩如適適太子，襄公絀之謂降其禮秩，二人因之以作亂。二人，連稱、管至父，二人本謀亂，因無知之怨，遂作亂。連稱有從妹在公宫，無寵。使間公伺公之間隙曰：‘捷，吾以女爲夫人。’捷，克也。言無知事成，則以女爲夫人也。女，音汝。冬十二月，弑君立無知。

臣按：兄弟之子，猶子也，愛之之一則可，而衣服禮秩皆與適同，則不可。僖公之寵無知，宜若厚於兄弟之子者，而不知古人崇異世嫡之禮，非以自私，所以明尊卑之分，杜僭忒之源也。其召後日之禍宜哉。

漢成帝時，傅昭儀及子定陶王愛幸，寵於皇后、太子。言昭儀之寵過於皇后，定陶王之寵過於太子。丞相匡衡上疏曰：‘聖王必慎妃后之際，别適長之位適讀曰嫡。禮之於内也，卑不踰尊，新不先故，所以統人情而理陰氣也。禮屬陰，理得則陰氣順，故曰理陰氣。其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，禮之用醴。冠，謂行冠禮也。阼，主階。醴，甘酒也，貴於衆酒。衆子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也，非虚加其禮文而已。乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也。如當親者疏，當尊者卑，則佞巧之姦因時而動，以亂國家。故聖人謹防其端，禁於未然，不以私恩害公義。

臣按：匡衡援古人之冠禮以明適子之重，衆子不得而並焉。旨哉斯言，人君不可以不知也。

三國呉大帝赤烏五年，立子和爲太子，霸爲魯王。霸，和母弟也。呉主權愛之，與和無異。其傅是儀諌曰：‘魯王兼資文武，宜出鎮四方，爲國藩輔。且使二宫有所降殺，以正上下之序。’不聽。八年春，呉太子和與魯王同宫，禮秩如一，羣臣多以爲言。呉主權乃命分宫列僚，二子由是有隙。霸曲意交結名士，於是仇黨疑貳，舉國中分。太子寵日衰，霸黨從而毁之，權惑焉。陸遜諫曰：‘正統、藩臣，當使寵秩有差，則彼此得所，上下獲安矣。’書三四上，辭情危切，權不悦。太常顧譚上疏曰：‘有國家者，必明嫡庶之端，異尊卑之禮，使髙下有差，等級踰邈。則骨肉之恩全，覬覦之望絶矣。臣之所陳，非有所偏，誠欲以安太子而便魯王也。’由是霸惡譚，全悰亦惡之，相與譖之，呉王徙譚於交州。權以魯王霸、楊竺之譖，數遣使責問遜，遜‘遜’，原脱，今據嘉靖本、陳本、四庫本補。憤恚而卒。初，潘夫人有寵於呉主權，生少子亮，權愛之。全公主既與太子和有隙，欲豫自結，數稱亮美。權以魯王霸結朋黨以害其兄，心亦惡之，謂侍中孫峻曰：‘子弟不睦，將有袁氏之敗，爲天下笑。若使一人立者，安得不亂乎！’遂有廢和立亮之意，然猶沉吟厯年。至是，乃幽太子和。將軍朱據諫曰：‘太子，國之本根。加以雅性仁孝，天下歸心。昔晉獻用驪姬而申生不存，漢武信江充而戾太子寃死。臣竊懼太子不堪其憂，雖立思子之宫，無及遜‘遜’，嘉靖本、陳本作‘矣’，四庫本作‘也’。！’不聽。據與尚書僕射屈晃率諸将吏泥頭自縛，連日詣闕請和，而無難督陳正及五營督陳象各上書切諫。呉主大怒，族誅正、象，牽據、晃入殿，據、晃猶叩頭流血，辭‘辭’，四庫本作‘詞’。氣不撓，權杖之一百。遂廢和爲庶人，徙故鄣，賜霸死，立子亮爲太子。

臣按：呉主不監匹嫡之戒，既立太子，又寵魯王，禮秩如一。陸遜、顧譚力諫不聽，卒以基禍至於兩廢焉。此人主所宜戒也。

唐武德九年，太宗立皇子中山王承乾爲太子。貞觀七年，太子好嬉戱，頗虧禮法。左庶子于志寜、右庶子孔頴達數直諫，上聞而嘉之，各賜金一斤、絹五百匹。十四年，太子久不出見官屬，右庶子張玄素諫曰：‘朝廷選俊賢以輔至德，今動經時月，不見宫臣，将何以禆益万一。’不聽。

十五年，太子治宫室，妨農功。又好鄭、衛之樂。詹事于志寜諫，不聽。又寵昵宦官，常在左右。又引突厥逹哥友入宫，志寜上書切諫，太子遣刺客殺之，二人不忍殺而止。十六年，魏王泰上《拓地志》。泰好學，司馬蘇朂説泰，以古之賢王皆招士著書，故泰奏請修之。於是大開館舍，廣延時俊，人物輻凑，門庭如市。泰月給踰於太子，諌議大夫褚遂良上疏，以爲‘聖人制禮，尊嫡卑庶，世子用物不會，與王者共之。庶子雖愛，不得踰嫡，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源也。昔漢竇太后寵梁孝王，卒以憂死；宣帝寵淮陽王，亦幾至於敗。今魏王新出閤，宜示以禮則，訓以謙儉，乃爲良噐，此所謂“聖人之教不肅而成”者也。’上又令泰徙居武德殿。魏徵上疏，以爲‘陛下愛魏王，常欲使之全安‘全安’，四庫本作‘安全’。，宜每抑其驕奢，不處嫌疑之地。’上遽遣泰歸第。

秋八月，上曰：‘當今國家何事最急？’褚遂良曰：‘今四方無虞，唯太子諸王宜有定分最急。’上曰：‘此言是也。’時太子承乾失德，魏王泰有寵，羣臣日有疑議。上聞而惡之，謂侍臣曰：‘今羣臣忠直，無踰魏徵。我遣侍太子。使絶天下之疑。’九月，徵爲太子太師，徵表辭。上手詔諭：‘以周幽、晉獻廢嫡立庶，危亡國家。漢髙祖幾廢太子，賴四皓然後定，我今賴公即其義也。’徵乃受詔。

十七年，春正月，上謂羣臣曰：‘聞外間士民以太子有足疾，魏王頴悟，多從遊幸，遽生異議，徼幸之徒，已有附會者。太子雖病足，不廢歩履。且《禮》：嫡子死，立嫡孫。太子男已五嵗，朕終不以孽代宗，啟窺窬之源也！’

初，太子承乾喜聲色畋獵，所爲夸靡。魏王泰多藝能，有寵於上，見太子有足疾，潛有奪嫡之志，折節下士求聲譽。上命黄門侍郎韋挺攝泰府事，後命工部尚書杜楚客代之，二人俱爲泰要結朝士。楚客或懐金以賂權貴，因説以魏王聰明，宜爲上嗣。文武之士，各有附託，潛爲朋黨。太子畏其逼，遣人詐爲泰府典籖上封事，其中皆言泰罪惡，敕捕之，不獲。太子陰養刺客，謀殺魏王泰。吏部尚書侯君集‘集’，原誤作‘疾’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。之壻賀蘭楚石爲東宫千牛，太子知君集怨望，數令楚石引君集入東宫，問其自安之術。君集以太子暗劣，欲乘釁圗之，因勸之反，漢王元昌亦勸太子反。駙馬都尉杜荷，爲太子所親暱，預其反謀。太子聞齊王祐反於齊州，謂紇干承基曰：‘我宫西牆去大内正可‘可’，四庫本脱。二十歩耳，與卿爲大事，豈比齊王乎？’夏四月，承基上變，告太子謀反。敕長孫無忌等‘等’，陳本、四庫本脱。與大理、中書、門下參鞫之，反形已具。上謂侍臣：‘將何以處承乾？’羣臣莫敢對，通事舍人來濟進曰：‘陛下不失爲慈父，太子得盡‘盡’，四庫本作‘終’。天年，則善矣。’上從之。詔廢承乾爲庶人，幽於右領軍府。漢王元昌賜自盡，侯君集等皆伏誅。承乾既獲罪，魏王泰自入侍奉，上面許立爲皇太子。長孫無忌請立晉王。上謂侍臣曰：‘昨青雀泰，小字。投我懐云：“臣今日始得爲陛下子。臣有一子，臣死之日，當爲陛下殺之，傳位晉王”。人誰不愛其子，朕見如此，甚憐之。’褚遂良曰：‘陛下言大失。願審思，勿誤也！安有陛下萬嵗後，魏王據天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎？陛下日者既立承乾爲太子，復寵魏王，禮秩過於承乾，以成今日之禍。前事不遠，足以爲鑒。陛下今立魏王，願先措置晉王，始得安全耳。’上流涕曰：‘我不能爾。’因起，入宫。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：‘汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？’治由是憂形於色，上怪，屢問其故，治乃以状告，上憮然，始悔立泰之言矣。上面責承乾，承乾曰：‘臣爲太子復何求？但爲泰所圗，時與朝臣謀自安之術，不逞之徒遂教臣爲不軌耳。今若立‘立’，原脱，今據四庫本補。泰爲太子，所謂落其度内。’承乾既廢，上御兩儀殿，羣臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：‘我三子一弟，所爲如是，我心誠無聊賴。’因自投於床，無忌等争前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀授‘刀授’，原誤作‘以’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。晉王治。無忌請上所欲，上曰：‘我欲立晉王。’無忌曰：‘謹奉詔，有異議者，臣請斬之。’上乃‘乃’，四庫本脱。御太‘太’，四庫本誤作‘建’。極殿，召文武六品以上，謂曰：‘承乾悖逆，泰亦凶險，皆不可立。朕欲選諸子爲嗣，誰可立者？卿輩明言之。’衆皆讙呼曰：‘晉王仁孝，當爲嗣。’上説，遂立晉王治爲太子。上謂侍臣曰：‘我若立泰，則是太子之位可經營而得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳诸‘諸’，嘉靖本、四庫本作‘之’。子孫，永爲後法。’

臣按：太宗，不世出之主也。而於太子、魏王之事，其失與孫權氏本末一同，皆幾至於危國。方褚遂良進太子諸王宜有定分之説，帝固是之矣，使其因此大正嫡庶之分，車服禮秩咸立等差，約敕魏王，峻其交通賓客之禁，則太子之志安，而不軌之謀塞矣。不是之思，而乃於魏王之寵，終不之損。由是承乾日以疑忌，而泰日以窺覦，雖欲禍亂之不生，不可得已。原其本，皆太宗溺於私愛，不能自克之故也。然承乾雖廢，泰亦不立，且因是著爲後世之法：太子失道，藩王窺伺者，兩棄之。於失之中而有得焉。雖然與其有得於終，孰若無失於初？故人君正家之道不可以不謹也。

以上論嫡庶之分宜辨

定國本

廢奪之失宜監

《史記》：‘幽王嬖愛褒姒，生子伯服。褒姒、幽王欲廢太子。太子母申侯女，而爲后。後幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒爲后，以伯服爲太子。太史伯陽曰：“禍成矣！”幽王以虢石父爲卿，用事，國人皆怨。又廢申后、去太子也。申侯怒，與繒西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王之子宜臼，是爲平王。’

臣按：幽王廢正后，易太子，其禍至於如此。故録以爲本篇之首云。

《春秋》：‘僖五年，公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子於首止。恵王太子鄭也，不名，而殊會尊之也。首止，衞地。’

《傳》：‘會于首止，謀寜周也。’杜預曰：‘惠王以惠后故，将廢太子鄭，而立王子帶，故齊桓帥諸侯會王世子，以定其位。’胡安國曰：‘王將以愛易世子，桓公有憂。控大國扶小國，會于首止，以定其位。太子踐阼，是爲襄王，一舉而父子君臣之道皆得焉。故夫子稱之曰：“管仲相桓公，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣！”中國之爲中國，以有父子君臣之大倫也，一失則爲夷狄‘爲夷狄’，四庫本作‘無人道’。矣，故首止之盟，美之大者也。’

晉獻公烝於齊姜，齊姜，武公妾。生齊‘齊’，陳本、四庫本作‘秦’。穆夫人及太子申生。又娶二女於戎，大戎狐姬生重耳，大戎，唐叔子孫别在戎狄者。小戎子生夷吾。小戎，允姓之戎子女‘女’，四庫本作‘姓’。也。伐驪戎，驪戎男女以驪姬驪戎，其君姬姓，其爵男也。歸。生奚齊，其娣生卓子。驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五與東闗嬖五，姓梁，名五，在閨闥之外者。東闗嬖五，别在闗塞‘塞’，原誤作‘室’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。者，亦名五皆大夫，爲獻公所嬖幸，視聽外事。使言於公曰：‘曲沃，君之宗也。曲沃，桓叔所封，先君宗廟所在。蒲與二屈，君之疆也，不可以無主。宗邑無主則民不威，疆場無主則啟戎心，戎之生心，民慢其政，國之患也。若使太子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。旌，章也。伐，功也。’晉侯説之。夏，使太子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。羣公子皆鄙，鄙，邊邑。唯二姬之子在絳。二五卒與驪姬譖羣公子而立奚齊。晉人謂之‘二五耦’。二耜相耦，廣一尺，共起相伐，言二人俱共墾傷晉室若此。