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第10章（第1页）

一个多世纪以来，我们学习过英国，学习过法国，还打算过学习南斯拉夫、新加坡，现在学得多的是美国，而学得最持久、最深入的还是日本。我也不愿承认这一点，但不管承不承认，它都是事实。学习英国，并没有使我们完成工业革命。学习法国，也没有使我们的社会获得多少自由。学习美国，发现距离太大，国情也差得太远。

日本自己就是一个极善于学习的国家，学什么像什么。学中国就尽量做得像中国人，学西方就力图脱亚入欧，一点也不含糊，不在&ldo;为体&rdo;还是&ldo;为用&rdo;的论争上无休止地瞎耗工夫。现在我们打量打量它，发现其现代化的程度，可与世界上最现代化的国家媲美；其传统文化的地道，足令我们这个历史悠久的国家汗颜。

同是向西方学习，早在甲午战争那场&ldo;考试&rdo;中，中日双方就交出了如果日本战胜中国优劣悬殊的两份答卷。日本海军的人数和装备皆不及中国，对同中国打仗并没有多少信心。战前北洋水师到日访问，日人登舰参观，见中国水兵懒懒散散，家属也住在舰上，到处晾晒着衣物，诧异之余心中窃喜：打这样的军队不成问题！中国在向西方学习失败后，从日本那里学习到了&ldo;学习的方法&rdo;，才逐渐向现代型社会转变。

接纳日本加入中华民族？

中华民族曾在长达上千年的时间里领先世界各国，并非毫无根据。接纳和融合外族的血缘、文化，以保持本民族的活力，是一个重要原因。秦统一中国，实现各国民族、文化的大融合，遂有汉代的强大。鲜卑族拓跋氏入主中原建立北魏，由皇帝下令全国实行汉化，为随后的隋唐盛世奠定了基础。清朝的入关更是如此。中国若果能如孙中山所期望的&ldo;联合&rdo;，接受整个日本的加入，从民族性来讲，其正面效果将显而易见。

中国人不是一个民族主义观念强烈的族群，这样才有历代侵略者与亡国奴共建&ldo;中国&rdo;的传统。宋代因遭外族压迫、打击，特别强调忠节观念，但这一观念的核心是要求臣民&ldo;忠君&rdo;而非&ldo;爱国&rdo;。在忠节义士们眼里，最不能容忍的是&ldo;世受皇恩&rdo;却事二主。中国历史上最有名的几位民族英雄，如岳飞、文天祥、史可法、郑成功……主要也是因其忠君而流芳百世。当然，在一定的意义上，&ldo;忠君&rdo;也是&ldo;爱国&rdo;的表现之一，但二者毕竟是有本质区别的。岳飞镇压杨幺之乱，也是忠君的一部分。文天祥被俘至死不降，只能说明他&ldo;忠君报国&rdo;，也就是忠于赵氏皇帝和南宋小朝廷，并无忠于汉族、南人的&ldo;爱国情操&rdo;。他也不反对他的兄弟文天祯仕元，因为他兄弟没做过宋朝的官，不会背上&ldo;贰臣&rdo;的罪名。抗清明将史可法死后，被清朝建祠祭祀，飨堂眉额大书&ldo;气壮山河&rdo;，以弘扬其忠贞不二的气节。清王朝对史可法精神的认同，在于他的&ldo;节操&rdo;，不在后人赋予他的&ldo;民族主义&rdo;精神。乾隆时，曾指定史官作《贰臣传》，将那些为清朝入主中原立下汗马功劳的明朝降将叛官尽列其中，也是为了警省后世为臣为民当忠贞不二，绝非鼓励所谓&ldo;民族大义&rdo;。清朝入关既久，当初重名节绝不出仕，乃至图谋反清复明的前朝旧臣和名士鸿儒们，也默认自己的第二代、第三代去和侵略者合作，做清朝的官。知识分子尚且如此，平民百姓更习惯于&ldo;胜者为王&rdo;，&ldo;打天下者坐天下&rdo;，谁会在乎胜者是&ldo;本地人&rdo;，还是&ldo;外来户&rdo;呢？　　日本军队侵略时犯下的种种罪行，会使中国人牢记这血海深仇，永远不可能从感情上接纳他们吗？几乎可以肯定地说，不会的。中国人是最善于忘记仇恨，最宽宏大量的民族。战犯可以不予追究，赔款可以一笔勾销，钓鱼岛的纷争可以留给聪明的后人去解决。这不还没成为咱们中国人呢，要是他们成了中国人，过去的一切岂不都是&ldo;兄弟阋墙&rdo;，一笑而泯恩仇？

中国历史上侵略者的屠杀暴行

在中国历史上，由侵略造成的暴行比比皆是。以战国时的秦国为例，几乎每攻占一地，每打完一次大仗，都要杀人。公元前331年，败魏，斩首8万；前312年，破楚师于丹阳，斩首8万；前307年，破宜阳，斩首6万；前301年，败楚于重丘，斩首2万；前300年，攻楚取襄城，斩首3万；前293年，大败韩魏联军于伊阙，斩首24万；前280年，攻赵，斩首2万；前275年，破韩军，斩首4万；前274年，击魏于华阳破之，斩首15万；前260年，大破赵军于长平，坑卒45万；前256年，攻韩，斩首4万；又攻赵，斩首9万；前234年，攻赵平阳，斩首10万……（翦伯赞主编：《中外历史年表》）一场统一中国的战争，到底斩掉了多少人头，已不能精确计数。

成吉思汗是大蒙古帝国的创业者，也是中国元朝的太祖，可以说是蒙古人，也可以说是中国人。严格的意义上，他生前是中国的侵略者，死后才成为&ldo;中国人&rdo;。蒙古人的铁蹄曾横扫欧亚大陆，征服数十个国家，每破一城，绝大多数人民尽皆屠杀，所有财物尽予劫取，只留下特殊技能人士、工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐。许多人口超过百万的城市沦为废墟，人烟断绝。蒙古军大举侵略中国时，因起用汉化的契丹人耶律楚材为宰相，对中国人采用攻心为上的怀柔政策，暴行才有所收敛。如公元1233年，蒙古大将速不台攻下金朝汴京，本拟循例屠城，为耶律楚材力争所免。但他们对别的国家，仍旧不改残忍习性，所到之处，杀人如麻，积尸遍野。蒙军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰，一次就屠杀120万人，平均每一名蒙古兵杀24人。成吉思汗攻打巴曼，其爱孙中箭身亡，城破，令将城中居民完全屠杀，鸡犬不留。拔都率军第二次西征，攻入莫斯科城，每杀一人割一耳，共割了27万只人耳。破波兰与日耳曼联军，割人耳九大囊。攻陷布达佩斯，辱妇女，焚教堂，劫财宝，逢人便杀。公元1254年，蒙哥遣大将札喇台征高丽，所过城邑灰烬，俘男女20．68万余人，杀人无算。公元1255年，旭烈兀奉蒙哥命讨伐木剌夷，此即蒙古的第三次西征，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池40余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀。大食国都报达开城投降，蒙军屠城7天，将全城80万居民杀个精光。（陈致平：《中华通史》，花城出版社1996年版）