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第31章（第1页）

这本是一种逃避敌害而保护自己普通的现象，我们在学术上也称之为自截。

而且自截的定义是：自截可以在尾巴的任何部位发生。但断尾的地方并不是在两个尾椎骨之间的关节处，而发生于同一椎体中部的特殊软骨横隔处。这种特殊横隔构造在尾椎骨骨化过程中形成，因尾部肌肉强烈收缩而断开。软骨横隔的细胞终生保持胚胎组织的特性，可以不断分化。所以尾断开后又可自该处再生出一新的尾巴。再生尾中没有分节的尾椎骨，而只是一根连续的骨棱，鳞片的排列及构造也与原尾巴不同。有时候，尾巴并未完全断掉，于是，软骨横隔自伤处不断分化再生，产生另一只甚至两只尾巴，形成分叉尾的现象。

但是，在我们看来，它可不应该像是那种会自截的角色。

板砖儿按照他的估计，四脚蛇应该暂时也不会那么快地就走到过来，所以他只是打算挪动一点点的地方，但是却突然间像是触电一样，抽怵着退了回来。

他压制不住的内心剧烈膨胀的心脏，板砖儿都感觉着他就快要吐出来了。

因为即使是腐烂流脓的死人的脸孔，板砖儿他也不是没有少见多少，根本没有必要大惊小怪的。

但是，习惯性的视觉想象被打破的冲击，还是令到板砖儿不能忍受。

那个被那种夹杂着腥酸臭气和腐烂变质的混合味道的风所吹过感染的尸体，已经不能称之为人的尸体了。

四脚蛇吐出的腥酸臭气和腐烂变质混合味道的气体，把他的正面的身体简直是自上至下彻彻底底地清洗了一遍，甚至于骨头都没有剩下，只剩下了半个的躯壳。

而他露出在空气里的内脏以不安稳的状态排列着，这种不安稳的形状，使人眩晕的感觉程度，是难以以人力抗拒的。

板砖儿只得又回到的他的尸体背后蜷缩着，尽量让他挡住自己的全部身体，再扭回了头看着头儿那边的动作，却又再次失去了头儿的踪影。

但是就在这个倒霉的时候，四脚蛇却突然踏着它震地震天的步伐，朝着板砖儿挡着自己的尸体走了过来。

看来是板砖儿临时选择的掩体吸引了它的兴趣。

四脚蛇它一边儿走还一边儿不闲着，一直吐着刚刚那种腥酸臭气和腐烂变质混合味道的气体。这种气体，即使只是沾染上一点点，也是极寒极为狠毒致命的。

而这个时候的板砖儿，就已经陷入沉重的了选择当中。

是出去?

还是不出去?

这是个问题。

第十六章螭吻1[本章字数：3077　最新更新时间：2012-04-2900:15:560]

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选择等待时机，在死一般的躁动里。

板砖儿思考过三，还是毅然而决然地看了看手中的环柄老刀，做出了选择。

&ldo;也不是没有一拼的可能的，至少……&rdo;

正当板砖儿他已经准备站起来的时候，头儿他却突然间从板砖儿的眼前闪烁过去。

看来这个样子，头儿他是把铁锤带去了安全的地方，而且看样子是已经给安置好了。

板砖儿他目不转睛地看着头儿以高速奔驰的状态冲向了在远方还在安静行走的四脚蛇，他自认为自己是达不到头儿的那种迅速和魄力的，所以只有是趁着这个难得的机会，往墙角边儿上去找寻更加好的掩体。

他翻滚躲过地上还残余有的腐蚀的毒液，三步并作两步小跑，就闪缩到了一个靠边儿的石墩下面，然后就伏倒在石墩的后面，露出半个头观察着头儿和四脚蛇的动向。

在板砖儿的记忆碎片里，我们看着头儿迅捷地脚步跑过去四脚蛇那边的时候，四脚蛇看见也也停止下了步伐。

它扭回过头来，眼神里夹杂着些许带着戏虐的神情。

它大概应该会感到是非常地奇怪的吧。

为什么就是普普通通的一个人，他怎么敢向上古的神龙的子孙后代发起挑战。

是的，四脚蛇。在我们后面查阅资料的过程中，大概就显示了这样一件事情。这个类似于断掉了尾巴自截的四脚蛇，它很大程度上可能就是我们掩没在那段历史中的古代文明里面出现过的上古神龙的第三个儿子，其名为螭吻，但是在不同的书上叫法也不尽相同，有的也叫鸱吻、鸱尾、好望什么的。

其实，上古神龙一共有九个儿子。

它们分别各有自己的形象使命。

比如，龙一子，??。它也被称为龟趺。是形状像乌龟，好负重的形象。长年累月地都驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

龙二子，狴犴，它又叫作宪章。相貌非常形似于老虎，有威力，又好狱讼之事，所以人们就将它刻铸在监狱大门上。老虎是威猛的百兽之王兽，可见狴犴的用处可以在于增强监狱的威严，起到让罪犯们望而生畏的形象。

龙四子，椒图。它的形态就像是一个螺蚌一样。生性孤僻，遇到外物侵犯的时候，总是将壳口紧紧地闭合起来，因此人们就常常把它衔接铜铁圆环的形象雕刻在大门的铺首上，或者是刻画在门板的上面，取它紧闭的形象。

龙五子，囚牛。是形状为带有鳞角的黄色小龙，喜欢音乐。是位具有音乐细胞的才子龙，它不光立在汉族的胡琴上，连彝族的龙头月琴，白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上，也有它扬头张口的形象。