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第二十章 蒙古小老婆 琪琪格（第2页）

可英文是“藕”词，藕一样一节一节的连，friend是朋友，友情就加个船ship来装，成friendship了，多个新事物就又多个词，词汇量越来越大。

如今的英国人，到五百年后，就是半文盲，英文一大半他都不认识。

可中文，与源于中文的日文，都不是这样的，朋友，友情，都是俩字，象形文字与西方字母藕词是两条永不相交的平行线。

两千年后的中国人，看两千年前的古文，没有障碍。而两千年前的拉丁文，两千年后的欧洲人都不认识。

中国后世教外国人中文，就是用西式的蠢方法教，不知道是为了拖堂，多挣学费，还是编撰教材的人太蠢。

教中文最好的方法，不是什么高大上的法子，就是教幼儿园小朋友的方法，拿出个“太阳图案”，再来个“日”字，拿出个“月亮图案”，再来“月”字，日月一组，就是“明”了。

象形文字，由形而来，就要借“形”还神！

日文拆的就是繁体汉子的偏旁，不是拆的英文字母。古代中国人学日文更简单，开蒙的蒙童，有个名师，不用一个月就能学会日语读写。

港台的人学日语比大陆人快，二战满洲日占区当时普及日文那么快，日本武士阶层能全通汉语，都是因为这个。

是通着的！

朝鲜古代用的就是中文，只不过读的时候是方言。韩语的“满载”，日语的“满塞”与中国的“万岁”有啥不一样？

“豆腐”一词在中日韩都是一个读音，日韩文里很多就是从中国进口的词。

中文与日文，韩文的差别。西班牙语与意大利语，荷兰语，英语，德语的差别，不会比陕西话，闽南话与粤语的差距更大！

后世可以掌握南北几省方言，能用中文解构开日文的人，到这一时代，会满文，照样轻松掌握蒙文与藏文。

未来的中国学霸，出了国照样学霸，到这个时代学经，照样是进士。如今的进士，五百年后照样学霸，不管在哪一国！

学习的方法是一样的，不会因为学的知识不同而导致结果不同。

《神鞭》电影里有句话：“辫子剪了，神留着”，不是没了辫子，功夫就丢了。

这句话，把道理说的很通透了！

神在，任它诸般外法，千变万化，终究会万法归宗！

元吉就打算把学习的方法，传授给自家的儿童老婆，贤内助贤内助，就跟她爹学过放羊打奴隶，这助个屁，还会带坏下一代。

毕竟是“嫡”妻，英雄的儿女是英雄的母亲培养出来的，他老婆这么蒙古大夫，他的儿女未来就堪忧了。

一屋不扫何以扫天下？很简单，让老婆扫嘛，我扫天下去。

改造世界，就得先从改造蒙古老婆开始。

他打算把琪琪格培养成小蜜书，鼓励道，“爷托盛京留守的奴才帮爷逮沙俄毛子去了，等人逮来了，估计你低地语，西班牙语跟拉丁文也掌握的差不多了，咱再练个俄语。为了成为全职小秘书的那天，你要努力呀琪琪格。”

“哎呀。”

琪琪格小脸一瘪，一股畏难情绪浮上了脑门，眉毛都纠紧了，没说自己不想学了，而是小眼神一飘忽，找理由，“南堂的夷僧跟南师傅，发觉我不想受洗，只想跟他们学话文，都不想教我了呢。”

“那是香油钱不够。”

元吉不在意的一摆手，“放心吧，花和尚见不得蜜银子，一锭大银一亮，他们阿弥陀佛都能教你。”

这年头的传教士，那叫一个没品，汤若望为了传教，把伏羲说成上帝造的最初的人类之一，颇有些杨秀清的风采。

可惜让杨秀清的本家杨光，驳了个体无完肤，洋骗子让判了个凌迟。

不是京师震了，妖言惑众的洋和尚早让剐了。

汤若望的同党南怀仁倒是个有本事的，原来造炮传教，仅大炮就造了六百余门。

自从汤若望歇菜，他现在也不传教了，正准备在历法与日食上跟人斗法呢。

南怀仁很厉害，是用中国农历的春分秋分，闰月推算，来散播钦天监监副吴明烜算错了的言论。

元吉都收到了一本南怀仁递来的新历法与太地月间地动轨道图，和一具正在制作的用于天文观测的象限仪微缩比例模型，历是中国农历，请求他斧正。

他一斧剁了南怀仁没问题，正个屁，对中国农历也就是“夏历”，他还没洋和尚熟呢。

后世用的是教皇格里高利颁布的耶稣纪年历，满清比较愚昧落后，还在与日本，越南，朝鲜等一堆国家，用着诸夏通用的“夏历”。

南怀仁现在用的还是儒略历，连天主教都没普及格里高利历呢。