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第六章 本是同根生（第3页）
“到”
“童心”
“到”
“等等，老师突然抬头”
“你们三兄弟只来了两个吧，谁没来”
“童战”“童博”两人一起说到
“？”
“童心”“童战”两人又一起说到
“嗯？”
“童战”“童战”两人终于异口同声到
“乌邦”
“到”
“夏侯”
“到”
“阳顶天”
“到”
“曾阿牛”
“到”
“赵敏”
“到”
点完名之后老师就开始上课了。
这门课是选修课，但是是只对新闻系的学生开放。
是关于某类人群的。
“我们以后若是从事新闻工作，免不了要接触这一类的人群，所以我们要去了解他们。”
这是老师第一堂课说的第一句话。
今天的课程内容是关于他们几个问题。摘编自《肯定性咨询法》
一、到底是先天还是后天的。
在关于他们的学术研究当中，有大量的材料支持他们的先天论，也有同样多的材料支持他们是后天“养成“的。究竟他们是先天还是后天的，这个问题已经被视为一个哥德巴赫猜想，是个难解的迷。现如今，事实上学术界已经很少去关注他们到底是先天还是后天的，相反，他们经常提出一个问题：为什么我们不讨论另一类是先天还是后天的？
因为当我们在讨论他们的倾向是先天还是后天的时候，我们潜意识里仍然把它视为一种疾病，在研究它的成因。而倾向，属于基本人权的一部分，不容侵犯。
所以，当我们不再讨论他们是先天还是后天的时候，我们是距离把这个当作普通的一种倾向，更近了一步。
二、世界各国对待他们的态度如何
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