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第36章（第1页）

师傅点了点头，&ldo;嗯&rdo;回应道。

正阳子和师傅一人拿出一张空白黄符，用朱砂在黄符上画出一个个奇怪的符号，然后把黄符握在手里，开棺材之后，如果尸体突然感受动了阳气，尸变的话，就用黄符贴住它的额头，使它动弹不得。

&ldo;好吧，开棺！&rdo;师傅指了指棺材，对通儿说道。

通儿一个人便将硕大的棺材板拖了下来，尸体的近景便是呈现在二位老头的眼前，那尸体，穿着清代的官服，头戴顶戴花翎，还穿着正宗的清代官靴，平躺在棺材里，但是其脸已经变成了炭黑色，而且炭黑色上还略带些青色，本已腐烂的尸体却保存的完好无损，而且两只炭黑色的手已经臃肿起来，手指上长出了长长的青色指甲。

师傅和正阳子异口同声地说道&ldo;这家伙，要尸变！&rdo;

&ldo;什么，尸变，什么叫尸变？&rdo;

师傅苦涩一笑，说道&ldo;唉！人分好人坏人，尸体分常尸，异尸，异尸尸变分有十八种，有诈尸，毛尸，僵尸，草尸，走尸，皮尸，血尸，汗尸，肉尸，醒尸，石尸，绵尸，甲尸，木尸，菜尸，阴尸，玉尸，魃尸，其中最常见便是僵尸和诈尸了，诈尸只是人和尸体中存在的一种怪异形式，没有其他的说法。但是僵尸可是很难对付，这种通人性，有眼能看得见事物，有思想，而且力量大，跳得很高，所以很难对付。一般的除阴术几乎是没有用的，只有。&rdo;

&ldo;只有什么？&rdo;通儿疑惑地问道。

&ldo;就是我让你买的那些东西喽！&rdo;师傅应道。

通儿点了点头，接着又问&ldo;那么尸变是怎么回事呢？&rdo;

师傅刚要开口，正阳子道长挥了挥手，说&ldo;后生啊，后生，你还要学很多东西哩！这尸变，在我们茅山这里有一种说法，就是尸体再未死的时候，喉咙里存了一口气，所以这尸变，就是一口气的原因，通常，再人说话，睡觉，正在呼吸的时候突然遭遇不测，很可能体内就存了一口气，或者人死于火灾，水灾的时候，也能存下一口气。你别看这一口气很弱，但是能维持这人的肉身不能腐烂，虽然魂魄早已飞走了，但是这尸体里就有了灵性，就会自动操纵尸体，这手指上长常指甲，还有浑身炭黑色就是尸变的征兆，我们必须要采取行动，将尸变的几率控制到最低，还有你，通儿，赶紧通知李老板，让他的家里赶紧预备好糯米，另外让李老板把家里的门窗晚上都要封死，门板要加长加宽，防止僵尸从棺材里跑出来，我们现在就预备杀僵尸的法器，快，你先通知李老板，然后再告诉警长，让他把这个消息发布出去，让全城的百姓们全都预备上，如果被僵尸杀死，那么那个人也会变成僵尸的啊！不多说了，快去快回！&rdo;

通儿点了点头，&ldo;嗯&rdo;的一声，然后飞奔出了家门。

&ldo;那好吧，我们现在就开始制作阳墨斗弦！&rdo;师傅表情严肃起来，对正阳子说。

这时，正阳子和师傅伸出左手中指，心里默念咒语，然后把中指在蜡烛上燎了一燎，只听见&ldo;砰&rdo;的一声，一道火焰从二人的中指上窜出，二人迅速地接住火焰，把火焰在准备好的糯米上烧了一烧，然后用烧红的糯米放在鸡血里，加入墨汁，又点了少许中指真血进去。用八卦镜一开光，墨斗上闪出了耀眼的红光，墨斗本身就是克制僵尸的好法器，这下墨汁内又加了鸡血，真血，糯米等至阳驱尸之物，并用八卦镜开光，倘若僵尸掀开了棺材板，身体碰到了墨斗汁，也会被打得半死。

正阳子点了点头，和师傅拉住墨斗，将棺材用墨斗弹好，并贴了一道镇尸符。然后将一些糯米装到几个小纸袋中，吊在棺材的上方，抬入停尸房，点化上五行纸人阵，并用黄符将门窗封住。一阵忙碌之后，师傅心里便有了底，停尸房封的这么严密，只能通过天窗看里面的情况，谅那僵尸也不会跳出来。

鬼灵怪谈之驱邪录第四十五节僵尸跳棺

师傅和正阳子设置的防尸阵已经很严密了，可是他们还忘了一点，僵尸如果在风水极凶的养尸地养上几十年，就会拥有一般僵尸没有的力量，而且还会用吸血术恢复自己的伤势，五行阵的纸人对僵尸的克制不小，可，要是僵尸化做僵尸王的话，那么五行纸人的存在就毫无意义了，而且糯米打在僵尸王的身上，其效果也不大。即便墨斗阳性十足，是克制僵尸最好的东西，可僵尸王碰到墨汁也只能像被烫伤一样，过一阵，疼痛自然就会消除了。

僵尸（或称&ldo;僵尸&rdo;）是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史，述异记（东轩主人着）中有出现强尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。

过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是&ldo;僵尸大全&rdo;。