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第14章出马仙（第1页）

“她这是要找鬼夫啊！”

天山姥姥眯着眼睛说道。

“鬼夫？！”

马山脸色煞白，还好刚刚他抵住了诱惑，否则此时恐怕早已一命呜呼了。

传说中被浸猪笼化成的厉鬼，会游荡在人世间，寻找鬼夫。

一旦结成阴鬼夫妻，女人就能消除心中怨念，一起堕入轮回，来世缔结良缘。

没有人会嫌自己活得久，所以即使眼前这个女人美丽而妖艳，也没有人愿意为了她，放弃后半生的大好年华。

“死！你们全都得死！”

女人恼羞成怒地冷喝道。

下一秒女人一跃而起，眨眼间出现在马山面前，宛若瞬移一般。

鬼魅的速度，根本不是马山等人能反应过来的。

“妖孽，休得猖狂！”

天山姥姥怒喝一声，强大的气息从她的身上汹涌而出，脸上的皱纹以肉眼可见的速度快速消失，身体也不断拔高，很快就变成了一位二八芳华，英姿飒爽的少女。

少女左手拿着捆仙绳，右手拿着一尊大印，墨绿色的双瞳泛着奇异的光泽。

短短一息之间，天山姥姥竟然完成了逆生长，从一个垂垂暮年的老婆婆变成了一位风华正茂的少女。

看得马山等人目瞪口呆。

“出马仙？！”

少女身后不远处，书生模样的苏一臣忍不住挑了挑眉。

按照儒圣赵八斗的说法，并非所有的鬼怪都是恶灵，除了以人族及其他生灵为血食的邪灵之外，还有正常正经修道的鬼怪。

譬如口口相传的“南茅北马”，其中南茅指的就是茅山道士；

至于北马，指的则是北方的出马仙。

精怪受出马弟子的供奉，积累香火和功德，以此来增进自身的修行。

相应的精怪也会将自身的力量通过某种特殊契约的方式，转借给出马弟子。

由于精怪多种多样，所以出马仙的派别也很杂，很广。

不过正统的出马弟子家里一般都会供奉“四梁八柱”。

四梁指的是胡（狐狸），黄（黄鼠狼），长（蛇）和灰（老鼠）；

八柱指的是扫，看，串，护和通天，归地，关碍，探兵八大堂口。

当然关于四梁，民间还流传着其他说法，比如五大仙家——狐（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蛇）灰（老鼠），不过流传最广的说法还是“四梁八柱”。

四梁八柱的分工，赵八斗并没有细说，只说苏一臣以后遇到了也就懂了。

对此苏一臣严重怀疑，赵八斗自己都不知道。

看着天山姥姥手中的大印和墨绿色的瞳孔，苏一臣就猜出了她的身份。

大印代表着出马仙的身份，体现了出马弟子的级别，也是出马弟子驱鬼辟邪的法宝。

不同派别的出马弟子，手中的大印各不相同。

譬如天山姥姥手中的大印印着一条水桶粗的巨蟒，所以她的出马仙应该是蛇类，也就是“胡黄长灰”里的第三类——长。

眼看着女人手上锐利如刀的指甲即将刺穿马山的胸膛，天山姥姥怒喝一声，抡起手中的捆仙绳朝女人抽打而来。

当然说是捆仙绳，但与传说中仙家手中的捆仙绳完全不同。

不过是出马弟子用柳条、竹条、铜钱编制而成，并用松香混合棕油浸泡五年。

五年后将其取出，放于烈日下暴晒七七四十九日，便形成了最初的捆仙绳。