子华子说:&ldo;杨朱不仅主张&lso;损一毛以利天下而不为&rso;,而且主张&lso;悉天下以奉一身而不取&rso;。前句不是重点,后句才是重点。孟轲只提前句,不提后句,乃是断章取义的恶意诋毁。&rdo;
庄子问:&ldo;杨朱为何主张&lso;损一毛以利天下而不为&rso;?&rdo;
子华子说:&ldo;一毛尽管微于肌肤,肌肤尽管微于一臂,然而积一毛而成肌肤,积肌肤而成一臂。二十年前魏、韩交战,我曾问过韩昭侯,损一臂而得天下,是否愿意?韩昭侯说不愿意。由此可见,今天愿意损一毛以利天下,明天愿意损肌肤以利天下,后天却不愿意损一臂以利天下,足证损一毛以利天下,正是悖道丧德之始。&rdo;
庄子问:&ldo;杨朱为何主张&lso;悉天下以奉一身而不取&rso;?&rdo;
子华子说:&ldo;杨朱反对臣民损一毛以利天下,意在反对悉天下以奉一身,亦即反对君主制度。因为臣民损一毛,不能利天下,只能利君主。君主制度,必然导致悉天下以奉君主一人。所以杨朱说:&lso;人人不自损一毛,人人不利用天下,天下治矣。&rso;&rdo;
庄子又问:&ldo;如今孔子之徒遍天下,墨子之徒不多,老聃之徒更少,为何孟轲却说&lso;逃墨必归于杨,逃杨必归于墨&rso;?&rdo;
子华子说:&ldo;十人之中,六人归儒,三人归墨,一人归杨。孟轲不言归儒的六人,仅言不归儒的四人,夸大为不归于杨,必归于墨。杨朱从未妄想人人归杨,墨翟也未妄想人人归墨,只有孟轲才会妄想人人归儒,实现一人为君、众人为臣的所谓王道。&rdo;
庄子又问:&ldo;孟轲又说:&lso;杨朱为我,是无君。墨翟兼爱,是无父。无君无父,就是禽兽。&rso;先生如何看待?&rdo;
子华子说:&ldo;杨朱反对君主制度,主张顺道全生,正是无君。墨翟反对君位世袭,主张君位禅圣,正是无父。所以孟轲认为杨朱无君、墨翟无父,确是事实。但是孟轲谩骂杨朱、墨翟是禽兽,则是自诩人类比禽兽高贵。孔丘两岁丧父,孟轲三岁丧父,所以孟轲信奉以君为父的孔子之道。杨朱遵循以天为父的老聃之道,所以受到孟轲谩骂。如果以天为父就是禽兽,以君为父才是人类,那么人类就比禽兽低贱。因为禽兽从不违背天道,从不甘愿成为奴才,唯有人类才会违背天道,心甘情愿成为奴才。&rdo;
庄子说:&ldo;先生之言,可为杨朱尽洗厚诬。&rdo;
门客告诫惠施:&ldo;听说庄子来到大梁,想要谋取相公之位。&rdo;
惠施不信:&ldo;七年前,庄子拒绝楚威王千金聘相,怎会谋取魏相?&rdo;
门客说:&ldo;楚国乃是南蛮,魏国却是诸夏。相公是宋人,不愿仕宋,却愿相魏。庄子也是宋人,可能不愿相楚,却愿相魏。庄子或许听说,大王经不住白圭、匡章、公孙衍一再进谗,对相公的信任已经大不如前,所以想来碰碰运气。&rdo;
惠施近年日益担心罢相,不得不信,于是派人在大梁城中,搜捕庄子三天三夜。
庄子闻讯,去见惠施:&ldo;先生是否听说过,南方有鸟,名叫鹓雏?鹓雏从南海起飞,飞往北海,不是梧桐不栖,不是楝果不食,不是甘泉不饮。鹞鹰得到一只腐烂发臭的死老鼠,看见鹓雏飞过头顶,于是仰头瞪眼大叫:&lso;吓!&rso;如今先生是否想用腐烂发臭的魏国相位吓我?&rdo;
惠施大为惭愧:&ldo;怪我误信人言,以为先生也是谋取富贵的游士。&rdo;
竭诚挽留庄子师徒留在相府。
庄子盛情难却,逗留大梁,暂住相府,与惠施纵论天下大事。得闻许多诸侯内幕,加深了对否君痞士的认知。
四七 五国相王三强结盟,庄子讽魏蜗角争雄前323年,岁在戊戌。庄周四十七岁。宋康王十五年。
周显王四十六年。秦惠王更元二年。楚怀王六年。魏惠王后元十二年(相王)。韩宣王十年(相王)。赵武灵王三年(相王)。齐威王三十五年。燕易王十年(相王)。鲁景公二十三年(卒)。卫孝襄侯十二年。越王无疆二十年。中山先王五年(相王)。
年初,魏、韩、赵、燕、中山五国诸侯应公孙衍之约,齐聚魏都大梁,举行叛周称王的盛大会盟。
魏惠王此前已在齐地徐州叛周称王,韩宣王此前已在魏地巫沙叛周称王。
赵武灵侯、燕易公、中山君魏,此时在魏都大梁叛周称王。史称赵武灵王、燕易王、中山先王。
五国诸侯均戴王冠,分庭抗礼,歃血为盟,相互承认王号。史称五国相王。
魏惠王七十八岁,成为五王盟主,更加倚重公孙衍,又重用其二弟公孙喜(字犀武)、三弟公孙弘。
惠施五十八岁,虽未罢相,已被冷落。
公孙衍五十三岁,成功组建了以魏为首的中原五国联盟,广积天下人脉,赚足政治资本。天下仰视,不称其名,敬称其字:犀首。
五国相王一毕,魏惠王立刻召见公孙衍:&ldo;寡人身为五国盟主,不可不报齐威王破魏杀子之仇。寡人打算派遣勇士,刺杀齐威王!&rdo;
公孙衍说:&ldo;大王身为万乘之君,怎能以匹夫的方式报仇?我愿率领二十万甲兵,邀约韩、赵、燕、中山共同伐齐。虏获齐民,劫掠牛马,让齐威王内热发疮。攻破临淄,抓住田忌,打断其脊梁。&rdo;