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黄鹤楼（第1页）

曹聚仁

黄鹤楼原为辛氏楼，辛氏市酒山头，有道士数人诣饮，辛不索资，道士临别，取橘皮画鹤于壁，曰：“客至，拍手引之，鹤当飞舞侑觞。www.Pinwenba.com”遂致富。十年，道士复至，取所佩铁笛数弄，须史，白云自空飞来，鹤亦飞舞，道士乘鹤去，辛氏即其地建楼，曰辛氏楼。

——《报恩录》

黄鹤楼，建于南北朝年间，距今约一千六百年，登楼览胜，临流寄感；我二十岁那年，就对着扬子翻黄汉碧流，不禁怆然泪下。唐代诗人崔颢在楼上题了一首诗云：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千栽空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

这首律诗不完全依照呆板规律的风格，极为唐代大诗人李白所欣赏，甚至于说，有崔颢诗在上，他也搁笔了。他真的不写了吗？并不，他另写一首《鹦鹉洲》的诗云：

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

他完全依照崔颢的格调，也是律诗，也是第二联不对的（以前的人以为李白写《金陵登凤風台》诗和崔诗争胜，用的是崔诗原韵，也只是存这么一说而已）。在李白记忆中，他对黄鹤楼的印象是很深的，他的诗，如：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”“黄鹤西楼月，长江万里情，春风三十度，空忆武昌城。”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“一为迁客去长沙，西望长安不见家，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”都是传诵千古的诗篇。

选自曹聚仁：《万里行记》（有删节），三联书店2000年版。曹聚仁（1900-1972），浙江人，现代学者、记者、作家。

至于里巷所传的“黄鹤楼”，不一定从大诗人的诗篇而来，倒是从《三国演义》和南北曲中的孙刘故事而来。元代朱凯有《醉走黄鹤楼》杂剧，南曲及各剧种，都有《刘备过江会孙权》一剧。剧中赵子龙是主角，显出他那威武不能屈的神情。可惜，三国时期，武昌还没有黄鹤楼，编剧的把时代弄错了，牛头对不了马嘴的。

1921年夏天，我从南京西行，初到武汉。那时，我很年轻，不知天高地厚，也不懂得时势有什么变化。船到汉口，那是洋人租界地区，过江到了武昌，才知道王占元的部队闹了一场兵变（王占元，当时任湖北督军），把全城繁华商业区都烧毁了。我在轮中，读了孔尚任的《桃花扇》，眼前景况，正是：

你看城枕着江水滔滔，鹦鹉洲阔，黄鹤楼高。鸡犬寂寥，人烟惨淡，市井萧条。都只把豺狼喂饱，好江城画破图抛。满耳呼号，鼙鼓声雄，铁马嘶骄。（《桃花扇·投辕》）

在那样兵荒马乱的时节，又值秋凉新病，我上了黄鹤楼，就怆然泪下。其后十六年，我重到武汉，恰在南京沦陷之后，戎马倥偬，又是战时景色。那年冬初，武汉沦陷，我的眼前，又看到《桃花扇》所描叙的苍凉画面。武汉，自古为四战之地，黄鹤楼一直在战火中历经世变，写不尽家国兴亡新愁旧恨！

武汉三镇，在我们的印象中，汉口最深刻；在过去历史中，汉阳为政治商业中心，军事重心则在武昌。大江西来，汉水北至，蛇龟二山，对峙在大江南北岸，把三镇绾合在一起。龟山，古名翼际山（《水经注》：“汉与江合于衡北翼际山。”汉水入江，古在龟水之南，今在龟山之北）。三国南北朝称鲁山，其后亦称大别山。有矶突出江中，名禹功矶，亦名龟首，晴川阁建于矶上，禹王宫建于山顶。山麓有唐代始建的太平兴国寺，寺前古桐，也有一千多年的历史。龟蛇二山之称，盖始于明末，沈钦云：“江流湍急，怪石嶙峋，山名大别，与武昌黄鹄山对峙，雄踞江之东西，势若龟蛇环卫。”其后张元芳亦云：“登大别，睇晴川，望龟蛇相对，山川绣错，人烟鳞集，洵洋洋大观也。”

蛇山，古名黄鹄山，南朝刘宋诗人鲍照已有《登黄鹄矶诗》（《水经注》称黄鹄山林涧甚美，山下谓之黄鹄岸，下有湾为黄鹄湾）。黄鹤楼就在蛇山即黄鹄矶的头上，唐代已成为游览的胜观。据那位写记的阎伯埕所说：“耸构巍峨，高标，上倚河汉，下临江流，重檐翼舒，四围霞敝，坐视井邑，俯拍云烟。……极长川之浩浩，见泉山之累累。”（765年刻石）题得十分雄伟。不过，到了宋代，这一黄鹤楼早已不在了。宋代的黄鹤楼，到南宋初，陆放翁入川时，也已荒废。据今存画本看来，那两层楼阁，台阶都有精巧的雕刻。元明各代，建了又废，废了又建，清代又建了好几回。民初，我所登的黄鹤楼，乃是1884年重建的，三层崇楼。“自山以上，直立十八丈，其形正方，四望如一，高壮闳丽，称其山川。”附近还有元代建筑的圣像宝塔，清末修建的奥略楼、抱膝亭、纯阳楼、陶公亭、涌月台、禹碑亭等古迹。

武昌古为江夏，孙权都鄂，改名武昌，即今之鄂城。今之武昌，乃是隋开皇九年徙涂口之江夏县治于鄂城，故有江夏之名。明太祖以江夏为武昌府之首县，江夏遂有武昌之称。武昌本是一城堡，自孙权建城后，逐渐发展，夏口——沙羡城——曹公城——鄂州城——武昌城，乃有今日的规模。

鲁口帆樯取次开，扁舟常系鹄矶隈。

三月无树非垂柳，五月不风犹落梅。

楼上休夸崔颢句，天涯谁识祢衡才！

可怜夙负黄童誉，漂泊翻成异地哀。

——黄仲则：《武昌杂诗》

黄鹤楼，在黄鹄矶上，俯临大江；我们心目中，仿佛走上杭州城隍山（吴山），也仿佛南京的燕子矶。仙人跨鹤飞去的传说，于是逐渐演变，从仙人王子安扯到三国蜀相费祎，再扯到比李白迟了一百年的吕洞宾；群众说他是吕洞宾，也就成为千年来的祭奉人物，黄鹤楼旁就有吕祖庙，庙中也还有费仙像。庙中香火很盛，楼阁系木构，因此，几度失火，黄鹤楼也就化为乌有，得群策群力，重新建构，照样香火祭奉，照样有道士做庙祝，沿廊都是看相、算命以及卖吃食、玩耍物品的小贩，跟着游客讨钱的叫花子。上一世纪末期，张之洞做湖广总督，许多文士在他的幕府，附庸风雅，因此，黄鹤楼中有着他们的吟咏联句。

“江城五月落梅花”：系李白诗句，“梅花”系“梅花落”曲调。

不过，湖北人有一句和黄鹤楼有关的成语，叫作“黄鹤楼上看翻船”，这倒是惊心动魄的一景。浩浩江流，风狂雨骤，可是，人事急于星火，非从武昌到汉口去不可。那时，武昌大智门外黄鹄矶头，自有胆大的赵子龙摇着帆船来渡你过江。只要你有胆子乘，他就有胆子摇，一橹在手，一手拉帆，箭也似的直向汉口；十多里斜飞江面，不到一刻钟便到了对岸。当然，一个浪头把小船（上海人称之为舢板）吞了下去也是常事，就看吕祖照应不照应。在黄鹤楼上看翻船，三分惊骇，三分痛快，三分疑虑，也还有一分同情，这也代表着湖北人的人生哲学。我的一位朋友，就是在武汉动乱时代，冒着大雨乘着舢板过江，留着微命到汉口的。

近三四十年，汉口和武昌间的轮渡，半小时、一小时开行一班，北来客从京汉路来，北上客从粤汉路到，就这么交流着。我第一回到北京去，就是乘了轮渡，平安过江的，可是，第三回北行（1957年），我们已经用不着轮渡；汽车从汉口经过汉阳龟山头上直驶往武昌蛇山，火车在大桥中层降隆往来。因为武汉长江大桥，一头安在蛇山头上，即黄鹄矶边，一头扣在龟山矶上，于是，黄鹤楼又从蛇山头上消失，该休息一些年月了。

先前黄鹤楼地段，修建了广大的蛇山公园，我们往日在黄鹤楼上俯瞰江流的，而今可以凭大桥的铁栅远望了。黄鹤楼左边那些古迹，如奥略楼、抱膝亭、纯阳楼、陶公亭、涌月亭、禹碑亭，分别到各处公园中去，还是一一可以找到。只是那位要爬上黄鹤楼去举旗响应的“忠贞之士”，只有空中楼阁可走了。

新的黄鹤楼，筹划十年后建成，仍在黄鹄矶头。