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第七十四章 神奇符水（第1页）

了尘等三位禅师听了，面露惊异之色，轮流接过钵盆，开启天眼通察看了一遍，也看了钵盆中的符箓隐现的巫神法相，只不过，他们开眼所见没有了空看得更为清晰。

以符箓灰烬溶入水中，被称为符水。

符水使用其实非常常见，一般用于驱邪治病，就连一般的法师都会。

但能让符水注入巫神法相，影响喝下者的心智，这就需要极为高深的符箓法术。

“方丈师兄可有破解之法？”子尘禅师看向了空方丈。

了空方丈沉吟道：“可用三种方法试行一遍。”

了悟问道：“哪三种？”

了空方丈道：“第一种，诵念我佛门金刚经，阿弥陀经，静心咒。第二种，制作我佛门符箓圣水，让患者喝下。第三种，以法力强行驱除患者心中巫神。”

“第一种为上策，先在慧可身上做试验，若是成功，我光华寺可举办法会，请来喝下巫神教符水之人前来听讲经文，驱除心中魔障。。。”

“若是此法不通，再用第二种，第三种为最下策。”

了悟三位禅师听罢，皆都点头赞同。

金刚经，阿弥陀经，静心咒都是驱除心魔的佛门经文，若是由佛门高僧念诵，效果更是非凡。

只不过，究竟能不能驱除脑中巫神法像，这一点也不敢确定。

至于第二种方法，其实就是类似于以毒攻毒了。

巫神教既然可以制作出这种符水，那佛门自然也能制作出这种符水，只要喝下这种符水，就会在脑中浮现佛陀法相。

若是喝了巫神教符水的人，又喝下佛门的这种符水，那势必在他脑中同时存在佛陀法相与巫神法相，最后这两尊法相必定相争，终会驱逐另一尊法相。

了空方丈与其他几位禅师相信，佛陀法相定能驱除巫神法相。

但此举也些不太光明，跟巫神教用符水控制信徒有何区别？

唯一区别的是动机，光华寺之所以这么做，是为了拯救被巫神教控制心智的信徒，不得已这么做。

而巫神教是为控制心智，从而成为巫神教信徒。

所以，了空才把这种方法放在念诵佛经之后。

至于第三种，那就有点强行蛮干意味了。

以了空方丈和其他四位首座的修为，以法力自然可以强行驱除喝下符水之人心中的巫神法相，只不过大同喝下巫神教赐下符水之人成千上万，要想用法力一个个为他们强行驱除，不但要耗费大量时间，也耗费大量的法力。

更重要的是，若是用法力强行驱除凡人心中的巫神法相，难免会对凡人的心智造成损伤。

因而，这是最下策。

“只是，喝下巫神教符水之人，心中已经对巫神充满敬畏虔诚，恐怕不会前来聆听我光华寺的法会吧？”

了尘提出了问题的关健所在。

“事在人为。。。办法总会有的。”了空方丈不以为然，接着说道：“现在我们要做的是，先当众拆穿巫神教镇宅符箓能防鬼祟之谎言，揭露巫神教勾结鬼族之事，再为喝下神符水的百姓驱除心中巫神。。。”

了尘等三位禅师皆都点头赞同。

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