我微微抬起头,下巴指着他,问:“你来这里干什么?”
他沉下眉,似在得意的笑:“没有你的日子…我好寂寞啊…想你了,就来看看你。”
分明是俏情话,只不过从一个猥琐的中年大叔嘴中说出,会让人的耳朵感到很不舒服。
“时间到了。”狱警说。
阿楠挥挥手,像是向我告别。
我不自主地叹了一口气,还没有从多管闲事的怪圈中走出。
心里在想:“要是我不救他就好了…要是没听见他的呻吟就好了…”
呻吟?
在我脑中想到这个词语的下一瞬间,后背结霜般攀上满背的冷汗,我感到一阵发于心底的凉意。
如果我能听到死者的呻吟,就证明死者在遇到我的时候还是活着的。
也就证明死者并不是在遭到车祸后直接丧命,而是长时间无人救助,失血过多而死。
那恰巧也就证明…
证明阿楠在拿走死者钱包的时候,死者还是活着的,阿楠是见死不救。
他为什么会见死不救?
莫非这不是场意外,而是某人可以谋划的凶杀案?
我望着视野末端接近黑暗的模糊背景。脑中的想法却又动摇起来,“真的会有这种人吗?能够做到这种地步…”我想。
“等等,狱警同志!”我说。
他回过头:“怎么了?”
留下阿楠——让他走——
留下阿楠——让他走——
留下阿楠——让他走——
啊——啊——啊——
无常解析:
恶有恶报,不一定是在哪一瞬间因做错了某件事,而招致的自食恶果。而是从最开始做恶事的那一霎那,就注定了悲惨的结局。
“业报”这个词,不一定是命运给予我们的责罚,更多时候是我们自己给予自己的苦难。什么样的经历造就什么样的人,一个做尽坏事的人不可能存念着一颗菩萨的心。当恶念存在的时候,其本身就已经被恶意同化。对于恶的因果缘报,不一定是以恶报恶,因为恶本身的存在就是被否定的,被孤立的,被世人鄙弃的。所以恶不论如何伪装,在它露出爪牙的那一瞬,它就已经被判定不幸的结局。
所以,审判善恶的不是命运,是你自己。只不过善恶之人的尺度不同,衡量善恶的标准也不一样。在恶人眼里,只要没遭受世人的责罚,就不是恶报;而在善人眼中,恶人的存在就是可悲的,“成为一个恶人”,或许便是对恶人最恶毒的责罚。
PS:(提示信息)
文章最后已经说明答案,其实读者可以臆测犯案过程。
前篇答案:(第三十一)
我密谋抢劫一家银行,但想找一个替罪羊。
我对银行的作息时间,银行结构了如指掌,制定了一套详细周密的犯案计划。
我给乞丐施舍钱,一是让他对我产生依赖,二是让他对我产生憧憬,三是让他产生“我的好运是拜他所赐”的心理,四是不断地与他攀谈,让他明白我是“银行的员工”以及“银行的作息时间”这个事实。
我通过对乞丐细微动作的分析,来判断乞丐可用性的程度。
我停止给乞丐施舍,乞丐既然得到过数千元,几块钱的硬币自然瞧不上眼,他乞丐的职业也做不下去。而乞丐产生“大恩如大仇”的扭曲心理,对我的“恩”记作“仇”。
乞丐决心杀掉我,因为他知道每天夜里银行只有我一个人。
我在乞丐来到银行钱动手,按照计划洗劫了银行,再让乞丐乘虚而入,将其围困,让警方认为乞丐是偷盗者。
综上,如是。