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零（第2页）

起码他自己这样认为。

就像很多人睡前一定要听音乐，读古籍，甚至敷面膜一样。

无常这样做只是预备他睡前的功课作业，他只是乏味于稀疏平常的梦境，而紧张刺激的噩梦，更容易触碰他麻木无感的神经。他喜欢这种“被自己操控下的虐痛”之感，喜欢这种虚幻拂过真实，未知触碰恐惧，惊悚触摸灵魂，然后让灵魂接受拷打的感觉…

无常认为“噩梦”是窥探自己内心的最好方法，也是潜意识的“情绪化”表达，亦是真理之谜的信息传达。

是的，他认为人在最恐惧的时候，会看到自己，会认到真理。

对此。

他深信不疑。

对于“梦”的解释，科学上的认知解释是大脑皮层的修整活动；心理学的范畴指的是潜意识的一种心理暗示，即“日有所思夜有所想”。经典理论上的解释是，“梦”暗含许多寓意以及暗示，是给予人类生活的一种归正指引，亦或是危难预防的信息传达。

拿“周公解梦”来讲，这本书被奉为中国古典文献里，对于梦境的解释，认知力最为规范以及全面的“事理名典”。也是流传度最高的有关梦境的古代文献，亦可称为梦境史上的“瑰宝”、“圣经”。

这么一本被捧上神坛的书，确有它的成功性以及道理可循。可众人口口相传的影响力实则盖过了文章本身的真实性与准确价值。对于这本书的态度，无常只是“并不完全相信”，毕竟，他所要寻找的，并非是“别人已经认识到的答案”。

无常有个习惯，便是写日记。

日记所记载的都是无常的噩梦经历，所以无常亲切地称它为“我与我未曾见识过的恐怖”。

无常写日记不单纯只是记录而已，他更是对梦境中的经历以及脉络做出“合理”的分析及预判，并从中赖以寻找某种精神以及灵感与启发。

无常认为，所谓的“梦”，是主意识下的次意识自行进行的未知性活动。其活动节奏受到“主意识”的限定以及导向，是所以梦境分析需要根据主意识的心理情绪，人物性格，做出合理的剧情预判，不可单纯的从“逻辑性”，“抽象性”，“跳跃性”做出假设分析。而这个概念很好解释，就犹如你自己是“主神”，梦中的你是“人”，“人”受“神”所设定的世界框架影响，并遵循“神”所规定的“客观真理”（即命运），“神”可引导“人”的感知认识，但不可主导“人”的活动顺序…

综上，如此。

无常还认为，所谓的“人生”，可以看作一条连续的线；而所谓的“梦境”，可以看成一系列离散的点。

是以人类大都数以“线”为主，认为线是连续的，是有规律可循的，是感同身受的…

这样做，往往忽视了“点”的存在价值。

殊不知，人以入梦为睡，以梦苏为醒。但从“梦”的角度讲，人倒是以梦苏为睡，以梦睡为醒。

这样说的话，所谓现实只不过算是“梦的梦”，而按照梦里虚无的感觉，当梦境中的我们是“真实”时，是不是同样感到“现实世界”竟也是如此的飘渺未知。

出于习惯，大多数人选择了留在现实。可还有少部分人更愿意活在梦里，而我们的主角无常，便是这类人。