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第38章（第1页）

周恩来生前单独接费彝民四十七次之多，这是很多人望尘莫及的。从一九八四年到一九八八年，费彝民又战斗了四年。而且是带病工作，最后俯仰无愧地结束了光辉的一生。

在统战扮演的的角色上，许家屯一九八三年抵港出任新华社香港分社社长以前，费彝民是身负重担的。很多台湾背景和与国民党有渊源的人，多半是由费彝民联系，北京在港争取中间的势力亦然。

一九八二年七月初，费转告廖承志先生邀我赴京一行，说是：“廖公想听听你对中国统一和香港回归的意见。”我问他会不会到北京以后被抓起来，重演一九四九年在昆明上演的“送货上门，不要收条”的故事。他说：“绝对不会。”我说：“明人不做暗事。为了保险，你请廖公发一封邀请信来，万一我在北京被扣，菊人（指《百姓》总编辑胡菊人）就可拿这封信招待记者，揭露真相。”费听后大笑，批评我神经过敏。第二天他告诉我，已跟廖公通了电话，廖公劝我放心地去。我不愿多留，谈罢就走。至于邀请信，因时间紧，廖委托他代写一封。凭着几十年的友谊，我愉快地接受了下面这封信：“大声老弟：知道你将赴美一行，到美后，相信一定有很多朋友向你了解对中国的看法，看你最近数年所写文章，颇有误解之处。可能由于远离之故，加以多凭旧日印象，似与实况出入较多。兄以老友资格，建议你回国一行，三四日即可。国内朋友同时也想知道你对香港的看法，希望你也畅所欲言。飞机来回票由我代为准备。此颂俪棋！”

临行前夕，我问费：“老大哥有什么交待？”他说：“只有一件事，你见了廖公，什么都可以讲，但罗孚的事，千万不要讲。”我说：“这我不能答应。你知道，我这个人向来是朋友为重。当然，我会记住你的嘱咐，即使是，也会有分寸，不会情绪化。”

一九八二年七月十日在人民大会堂接受廖承志先生宴请并作长谈。罗孚的问题单刀直入地提了出来，我说：“廖公，youdon&039;td。这些年来，你们党制造的冤案已经够多了，罗承勋兄突然被捕，大家都很关心，希望不要再制造冤案。”廖答：“ofcae!don&039;td。我坐过国民党的牢四年，坐过我们自己的牢六年，什么是冤案，什么不是冤案，我会分的清楚的。请放心了！”回到香港后，我把这事告诉了费彝民兄，他说：你陆大声的个性难道我还不知道吗？既然做朋友，就得认了。彼此开怀大笑。因此，在费彝民这位统战高手身上，虽然有列宁所强调的“党性”的一面，但在很多时候反映出马克思倡导的“人道主义”的人性。这正是他可爱的地方。

一九八五年五月，我去北京访问胡耀邦，安全部长凌云宴请我时，我提出要看罗承勋的要求，他马上说可以，并表示明天就可以去看。于是，我成为承勋朋友中在他蒙冤受屈后第一个得在北京海淀双榆树南里承勋新居看到他的人。并为他介绍认识了一对好朋友、明朝四大公子之一冒辟疆的后代、著名作家冒舒湮和舒湮夫人诸玉大夫。由于他们是同住在一个院子里，结果自然变成了好朋友。这是后话，也是题外话了。

注释

【1】　本文有删节。

孙述宪

嘉道理勋爵二三事

一

那本权威的《犹太人的世界》（thejewishworld-historyandcultureofthejewishpeople）是由十九位著名学者的专论和四百三十六幅插图组成的图文并茂的巨册。一九七九年在英国排印，由纽约的阿伯拉罕有限公司（harrynabrasc，newyork）出版。主编是伦敦大学的政治学教授、英国科学院的院士伊利·嘉道理（eliekedourie）。

这本资料丰富的巨构，却没有关于在东方，例如古代的开封，现代的上海、香港和“海峡殖民地”等犹太人社区的记载。

但主编先生的名字，和香港一个重要的英资财团，英藉犹太裔的嘉道理父子有限公司（sirellykadoorie&nsltd）的名字雷同，尽管拉丁字母拼音的排列有点差别。这个关联，使我们想起犹太人在东方的社区所发生的作用。还有一连串像“哈同花园”、“沙宣大楼”、“首席部长大卫马素尔”之类的名字。

至于笔者和嘉道理勋爵的渊源，也就是这篇小文的正题，现在算起来，已是三十年前便已开始的往事了。

二

那时香港工业总会的秘书长原刘素珊女士（原绍棠夫人）说嘉道理博士要接见中华电力的一个工会代表团，商讨一九六七年香港暴乱事件的若干善后问题，包括让一些牵连在内的员工复职的争议。原太问我愿意帮他一个忙担任“传话”否，我当然觉得义不容辞，于是便欣然答允。

会晤的地点是电话大厦的嘉道理洋行旧总部。到现在想起来，嘉道理勋爵选择那地点实在有深意存焉。他端坐在那些老式桃木家私的会议桌首，而不选择圣佐治行的新式办公室或去九龙“嘉多利山”麓的圣佐治大厦中电总部，实在是十分了不起的卓见。

电话大厦的地下室是当年中环最有气派的餐厅咖啡座wise-an的老家。当工会的代表们抵达会议地点之际，他们会不会感染到一种历史宿命气氛我未敢擅专，但嘉道理给这些代表们的讯息（和启示）是不容置疑的—他在告诉他们，他们之间的关系正是香港继续存在的理由。