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第75章 两难之间（第2页）

由怖生惧，由惧生畏，又畏又敬，倒头便跪。

正是这样想的，也是这样做的。

此时此刻，特兰克身躯颤颤巍巍的跪伏在地，对着宁森行五体投地大礼，嘴里念念有词，语气卑微至极。

“恳求大人垂怜赤焰部落，特兰克和族人愿意永生永世为牛马！”

虽然其身为一支大型哥布林部落赤焰氏名义上的精神领袖，但是其生性谨小慎微，对于危险方面的感知尤为出众。

当他见到米兰达被重创的那一幕，亲眼目睹到渎神之力的霸道凶残，堪称信仰神祇的催命符，这种至邪之力绝不是他一个小小的史诗阶神性生物所能抵挡，更不是日益衰弱的赤焰部落能够抗衡，一旦他们反抗失败，其结果必然惨不忍睹，可能所有族人都会变成这种至邪之力的一部分。

特兰克以前那个没有脑子的老相好，米兰达就是做好的例子摆在面前。

说特兰克是识时务也好，还是胆子小也好，他都不会放在心上，在他眼里没有什么比自身活命还有族人生存繁衍更重要。

因为对这种至邪之力的恐惧和敬畏，赤焰祭祀几乎完全陷入狂热崇拜和敬仰中，宁森则是阴沉着脸一声不吭，就这么干晾着特兰克一言不发，大脑高速运转仔细思考其中的利弊得失。

首先是其中积极的方面。

只要自己点头收下特兰克，整个赤焰部落所在的山麓区域都将变天，落到他个人手里，落到曙光小队手里，而一个数万人的完整哥布林部落意味深远，不但能为他省下大量繁衍生息的时间，而且能为他带来大量人力物力资源。

这种情况放在崇明古国有例可循，非战之时，像古国这样的中央集权国家，通常人口和兵力比例会在两百比一到五十比一之间浮动；放在战时，可以达到十比一，甚至五比一。

其中更有甚者，除了老弱妇孺，上到白头，下到智齿，皆可为兵，最具代表性行为就是裹挟。

而在神域世界，情况又有所不同，生存、开拓、战争，才是永恒不变的主题。

因此，除了专精生产的辅助种族，自身不具备什么战斗力之外，专门负责后勤方面的补给工作，其他战族几乎全民皆兵，当然在实际操作的时候，不可能如此无脑。

即使是强力战族，也不会一股脑都拉上战场，而是根据眷属的具体能力，组建职能相对比较单一的兵团，然后由点及面，才是足以应对多数情况的综合性军团。

在这支哥布林部落中，中阶青铜哥布林可以组建射手兵团，高阶白银哥布林可以组建攻击和防御兵团，而攻击、防御、射手，这三大基础兵团正是组建军团不可或缺的三架马车。

选择接受特兰克投靠，也就意味着宁森半只军团在手，有了初步草建军团的本钱，可以借此机会走上飞速发展的道路。

其次则是消极的方面。

信仰封神体系中，眷族和眷主两者之间是一种相辅相成相互成就的关系，一荣俱荣，一损俱损。

这支部落已经有了精神领袖，就是他脚下的哥布林祭祀特兰克，而特兰克不仅是史诗阶哥布林，还是具备哥布林神性的神性生物，接受特兰克极其部落信仰，相当于变相的发展了一位从神。

情况会变得异常复杂，在崇明神域，信仰不够纯粹是自寻死路，等于间接断送自己前途。

作为一个病入膏肓的选择困难症患者，宁森属于越是想得多越拿不定主意的极品。

这是一道徘徊在现在和将来两者之间的选择题，怎么选都是为难自己，他只能求助于发小。

（本章完）

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