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第150章（第2页）

《武韬》指出，要夺取战争的胜利，首先要做到名正言顺，师出有名，进行战争是

为了吊民伐罪。战前应秘密做好充分的准备，然后看准时机，发动进攻。其次，是力求

不战而屈人之兵。《武韬》认为，天下之人都欢迎给自己以好处的人，而不欢迎损害自

己利益的人。不掠夺人民，就是予人民以好处。不侵犯别国的利益，就是使各国获益。

不垄断天下的利益，就是使天下之人都得利。所以，只要不侵夺人民和各国的利益，不

独占天下之利，就能得到人民和各国，以及天下之人的拥护，从而在不知不觉中不战而

胜。再次，是运用&ldo;文伐&rdo;，即发动政治攻势。&ldo;武韬&rdo;列举了12种具体的谋略，主张

用这些权谋诡诈的方法，去利用、扩大、加剧敌人的内部矛盾，以分化、瓦解和削弱对

方，为军事进攻铺平道路，创造有利条件。这也是不战而屈人之兵的一种手段。最后，

行事要合乎用兵之道，按照战争的基本规律采取行动，才能取得胜利。

《龙韬》包括&ldo;王翼&rdo;、&ldo;论将&rdo;、&ldo;选将&rdo;、&ldo;立将&rdo;、&ldo;将威&rdo;、&ldo;厉军&rdo;、

&ldo;阴符&rdo;、&ldo;阴书&rdo;、&ldo;军势&rdo;、&ldo;奇兵&rdo;、&ldo;五音&rdo;、&ldo;兵徵&rdo;、&ldo;农器&rdo;等13篇，

主要论述军队的统帅和指挥等问题。如怎样遴选将领，拜将立帅，编组统帅部，树立将

帅的威信，鼓舞士气，秘密通讯和临敌致胜等。它将&ldo;智&rdo;、&ldo;信&rdo;、&ldo;仁&rdo;、&ldo;勇&rdo;、

&ldo;忠&rdo;作为选择将帅的标准，主张用8种方法考验将帅，并举行隆重的仪式，将军权授

予通过考验的统帅。其中&ldo;王翼&rdo;篇对统帅部的组成，作了详尽而全面的阐述，对统帅

部各种人员的配备、人数和职责都作了具体的规定。&ldo;阴符&rdo;篇记载了利用不同长度的

符节表示不同的意思的方法，进行秘密的通讯联络。&ldo;阴书&rdo;篇则记载了将一封信分作

3份，由3人分别送达的秘密通信法。&ldo;军势&rdo;和&ldo;奇兵&rdo;篇揭示了临阵决战，创造和利

用优势，把握时机，出奇制胜的一些原则。&ldo;五音&rdo;、&ldo;兵徵&rdo;篇将阴阳五行学说引为

其理论的基础，其中不乏牵强附会和迷信之处。

《虎韬》包括&ldo;军用&rdo;、&ldo;三阵&rdo;、&ldo;疾战&rdo;、&ldo;必出&rdo;、&ldo;军略&rdo;、&ldo;临境&rdo;、

&ldo;动静&rdo;、&ldo;金鼓&rdo;、&ldo;绝道&rdo;、&ldo;略地&rdo;、&ldo;火战&rdo;、&ldo;垒虚&rdo;等12篇，分别论述了