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第167章（第1页）

陈独秀赞同地点头插话道：&ldo;是这样的。这也是适之先生竭力要把文学革命和社会革命分隔开来的缘由所在。适之先生一直认为文学革命和新文化运动都是文人们的事，它们与广大劳工群众没有一点关系，与社会没有一点关系。岂不知文学革命和新文化运动本身就是一种社会活动。如果没有社会革命，那会有文学革命和新文化运动的持久性吗？&rdo;

陈独秀说完，望着李大钊，示意李大钊继续说下去。

李大钊接着说道：&ldo;所以，守常以为，为了要使文学革命和新文化运动能持久下去，必须要把文学革命和新文化运动同社会革命紧密地结合在一起，必须要同我们奋力所寻求的救国救民之路结合在一起，要把广大劳工群众推到他们应有的位置上，让他们发挥他们国家与社会真正主人的作用。为此，守常与仲甫先生商议定，在继续推动文学革命和新文化运动的同时，有必要结合苏俄十月劳工革命胜利的实例，进一步广泛地宣传马克思主义。我们打算在这次狠狠反击小说《荆生》所刮起的逆风的基础上，把下期也就是第六期《新青年》办成马克思主义的专号，不知在座的诸位，特别是鲁迅先生和中季、曲庵二位先生有无异议？&rdo;

鲁迅明确表态地说：&ldo;豫才完全赞同！&rdo;

钱玄同和刘半农也一起说：&ldo;我们也双手赞同！&rdo;

话音刚落，在座的毛泽东、许德珩、赵瑞芝等所有的同学们，都热烈地鼓起了掌。

三

北京《晨报》刊登出了李大钊的《新旧思想之激战》，紧接着，《每周评论》又再次刊登了李大钊的这篇树新反旧的力作，并同时附登了林纾的小说《荆生》的原文，相继，《每周评论》还发表了陈独秀点名批判《荆生》的文章《关于北京大学的谣言》和一位中学教师撰写的一篇题为《评林畏庐最近所撰〈荆生〉短篇小说》，一时间，嬉笑怒骂，皆成文章，批《荆生》之文，如风倾潮涌，声强势猛，批得林纾林大人如热锅上的蚂蚁一样，狼狈不堪。

人世间的事情总是这样：人贵有自知之明，可缺乏自知之明者总是大有人在。就像那赌场上的赌徒一样，已经输得一败涂地了，甚至连自己遮羞的衣裤都作为赌注输给人家了，都被人家剥了个精光，但还不肯认输，还妄图要去再战胜人家，真可谓愚蠢到家了。

林纾林老先生，正就是这种可悲的、愚蠢到家的、缺乏自知之明者。自己在赌盘上押上去了一篇《荆生》，结果输了个一塌糊涂，赤条条地败下阵来，但仍还不服气，要&ldo;终之以拼我残年，极力卫道，必使反舌无声，囗犬不吠然后已&rdo;，写了致北大校长蔡元培的公开信，以恶语攻击北大&ldo;思想自由&rdo;、&ldo;兼容并包&rdo;、积极开展新文化运动的办学方针，还又在上海《新申报》上，发表了第二篇影射小说，题为《妖梦》，以更低劣下流的手法，创造了白话学堂校长元绪公、教务长田恒、副教务长秦二世，来影射蔡元培、陈独秀、胡适，以丑化和漫骂来泄愤出气。不料，《妖梦》的结局较之《荆生》更为悲惨。

老先生终于病倒了，住进了医院。

俗话说：无巧不成书。谁也料想不到，就在林纾因心力交瘁而病倒住进医院的第三天，北大国故学教授刘师培先生为给《国故月刊》寻求稿件来到上海，也患病住进了这所医院，而且还和林纾老先生安排在了一个病室里。

一对难兄难弟碰到了一块儿，一起躺在阴冷潮湿的病室里，同病相怜，百感交集，但又无言以对，不知是真的没有什么话可说，还是相互间不想说什么。

这些日子里，上海到处也都是在口诛笔伐《荆生》和《妖梦》两篇小说，其声势之强猛，不亚于燕山京都。刊登了这两篇小说的上海《新申报》报馆门前，一连几天，都聚集着数百名学生、教师、文化界人士和市民群众，纷纷谴责《新申报》逆社会进步之潮流而助桀为虐。而刘师培为《国故月刊》寻求稿件，也到处是碰了一鼻子灰。在《新申报》报馆门前，他还被一个北大的学生认出，险乎些被那些义愤的人们围攻住。要不是他慌急中忙跳上了一辆洋车疾速离开，那以后所致狼狈之况，难以想象。他就是那天，一惊一吓，一热一冷，而患了伤风的，结果是，相连几日，高烧不退，才住进了医院。

两人都没有想到，人心所向，大势所趋，竟如此之强，如此之猛，如此难以扭转。

黄昏落日的余辉已经隐去。暗淡稀疏的寒星，冰盘似的冷月，把它们清冷的微光，从空旷深邃的夜空中，无精打采地撒落下来，有气无力地映照着幽暗阴冷的病室。

林纾和刘师培躺在病床上，默默地躺着，谁都不说一句话；在凄冷的沉寂中，两人都无限惆怅而悲凄地凝望着窗外那遥远的荒漠似的夜空，各自想着自己的事情，青癯癯的脸上浮现着一片森冷的死灰色。

电还没有来。不用说，又是一个停电的日子。

一个穿着一身白的老巫婆似的护士，裹带着一股疹人的冷气，幽灵般地悄然飘进，点燃了半截残留的蜡烛，一声没吭地又飘然而去。

烛苗跳动了几下，开始把它那摇晃着的昏黑而混浊不清的光，映照在两个悄无声息、一动不动的僵尸似的人的脸上。