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第204章（第1页）

生

1《斯大林文选》下册，第602页。

646东欧剧变的根源与教训

活。社会主义国家如果长期保持低下的生活水平，就显示不出社会主义制度的优越性，人民就会对社会主义制度失去信心。

第二节　建设社会主义必须从本国实际情况出发，探索符合本国特色的社会主义模式，决不能超越历史发展阶段

把马克思列宁主义的普遍原理同本国实际相结合是革命和建设取得胜利的根本保证。这是东欧共产党人在第二次世界大战后面临的艰巨而光荣的任务。

第二次世界大战后，社会主义越出了一国范围而成为世界体系。国际形势发生了有利于和平与社会主义的变化。季米特洛夫、铁托、哥穆尔卡、哥特瓦尔德等东欧国家共产党领导人，根据东欧国家的历史传统、民族特点和战争中形成的反法西斯民族统一战线，提出了通过不同于苏联模式的人民民主模式探索通向社会主义的道路。战后东欧建立的人民民主政权是几个阶级的联合政权，而不是十月革命后建立的无产阶级专政。人民民主模式在经济方面的特点是由社会主义公有经济、合作社经济和个体、私营经济组成的混合经济，由国家调节市场；在政治方面的特点是共产党领导下的多党议会民主制；在工业化的方针上是采取渐进、缓慢的方式，反对用损害农民的利益或降低人民的消费水平来发展重工业。

他们鉴于东欧国家落后的生产力，认为东欧国家从资本主义向社会主义过渡，将是一个很长的历史过程。

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哥穆尔卡说：&ldo;我们选择了波兰自己的发展道路，我们把它称为&lso;人民民主道路&rso;。在这条道路上和这些条件下，工人阶级专政，或者说一党专政，既无必要，也无目的。我们认为，我国的政权应该由彼此一致密切合作的所有民主政党来行使&rdo;。

1

人民民主模式在理论上是符合马克思列宁主义的。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中固然向共产党人提出了&ldo;消灭私有制&rdo;的任务，但他们同时指出，废除私有制的前提是必须具有高度发达的社会生产力。经济落后的国家在无产阶级夺取政权后不能过早消灭私有制，否则只能&ldo;在社会的生产方式中引起停滞或甚至普遍衰落&rdo;。

2列宁在结束军事共产主义以后宣布实行新经济政策，其目的是为了发展自由贸易和国家资本主义，归根到底是为了发展社会生产力。在政权问题上，列宁说过，当无产阶级有保证得到小资产阶级的支持时，可以&ldo;根本用不着谈论&lso;专政&rso;，因为那时完全能够保证我们获得如此压倒多数，以至&lso;专政&rso;大可不要了&rdo;。

3战后东欧国家出现的特殊情况，使东欧共产党有理由提出不经过无产阶级专政而走向社会主义。

人民民主模式符合东欧国家的国情，受到人民的拥护。

但是随着国际关系中冷战的出现，苏联加强了对东欧的控制。

1引自波兰《新路》月刊，1947年第1期。

2《马克思恩格斯全集》第18卷，第610页。

3《列宁全集》第2版，第6卷，第214～216页。

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1947年9月成立的九国共产党和工人党情报局，就是这一行动的信号。斯大林强迫东欧共产党接受苏联模式，加速实行社会主义工业化和农业合作化。

1948年，人民民主模式的试验被迫中止。凡反对苏联模式、坚持民族道路的共产党人被扣上&ldo;右倾民族主义&rdo;和&ldo;反苏&rdo;的帽子遭到清洗。东欧各国共产党和工人党同社会民主党和社会党在&ldo;马克思列宁主义的原则上&rdo;

，也就是在苏联模式的基础上实行合并。

一些非工人政党被取缔解散。在东欧各国建立了苏联式的一党制或实质上是一党制的无产阶级专政。

苏联模式有悖于东欧国家国情。从经济上说，东欧国家都是中小国家，自然资源比较贫乏，不象苏联这样的泱泱大国，拥有丰富的自然资源。匈牙利矿产资源极为贫乏，主要矿物是铝土矿，煤、铁砂和石油均依赖进口。波兰和捷克斯洛伐克虽有丰富的煤炭资源，但缺少铁砂和石油。罗马尼亚拥有比较丰富的石油和天然气资源，却缺少硬煤。保加利亚也缺少硬煤。

南斯拉夫和阿尔巴尼亚拥有有色金属矿和煤矿，但缺少石油。所以，东欧国家都不具备建立强大的冶金工业和比较完整的工业体系的条件。要使既缺煤又缺铁的匈牙利成为一个&ldo;钢铁国家&rdo;是荒唐可笑的。从政治上说，东欧多数国家具有议会民主的传统，同俄国的专制传统迥然相异。

波匈两国在16～17世纪即形成封建的两院制议会。

保罗两国在19世纪后半期建立了君主立宪制。

1918年后，东欧国家仿照西方议会制在波兰和捷克斯洛伐克建立了共和国，在南斯拉夫等国建立了君主立宪制。

东欧各国人民都具有反对侵略、争

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取民族独立的光荣传统，有强烈的民族意识。推行高度集权的苏联模式，不只有悖于东欧国家的历史传统，更重要的是伤害了东欧人民的民族自尊心。从文化上说，波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克和南斯拉夫的斯洛文尼亚、克罗地亚居民大多信奉天主教，属拉丁文化圈，深受意大利、法国的文化影响，同接受拜占庭东正教文化传统的俄罗斯是对立的。就文化的基本形态而言，前者是多元的，以个人为中心，而后者是一元的，以集体为中心。东欧发生的模式危机，实际上是两种文化类型冲突的表现。