塞尔柱克人--是一支缺乏传统和在新近接受伊斯兰教的诸氏族中最不开化的部落--只是由于一次意外的成功,他们成了东伊朗的主人。如果这支部落不是由一些明智的首领们统率的话,那么,他们获得的意想不到的好运对文明世界来说可能是一场灾难,这些首领们本能地意识到阿拉伯-伊朗文化的优越,他们不是破坏它,而是把自己看成它的捍卫者。一进入尼沙普尔,吐格利尔拜格就要求以他的名字诵读胡特巴,并宣布要遵守穆斯林制度。塞尔柱克人的征服仍以草原游牧民的方式进行。每个家族成员都为自己去掠取战利品。吐格利尔拜格的兄弟查基尔拜格、堂兄弟库吐尔米希和表兄弟易不拉欣&iddot;伊本&iddot;伊纳尔都是如此,但同时他们仍然承认吐格利尔拜格的最高权威。例如,查基尔拜格在1042至1043年占领花刺子模(希瓦)。易不拉欣&iddot;伊本&iddot;伊纳尔定居在刺夷,但由于游牧民的作风再次占上风,他的军队在刺夷犯下了一些暴行,以致吐格利尔拜格对他加以干涉,去恢复那里的秩序。当吐格利尔拜格更深入阿拉伯-波斯世界时,他从这些古文明地区的行政管理的意识中获得越来越多的利益,它们使他从一个部落联盟的首领逐渐变成为一个国家的领导人,使他变成为一位正规的和绝对的统治者,保证了他对他的亲属们,即其他部落酋长们的支配地位。
西波斯长期由纯波斯人的布威王朝(932-1055年)统治。布威王朝确实是真正的波斯王朝,以致它仍信奉该地区内持异议的穆斯林教义,即十叶派,而不顾布威王是以与巴格达的逊尼派哈里发并行的埃米尔-乌尔-乌马拉的身份行使统治这一事实,他们使巴格达的哈里发处于无权地位,并以宫廷侍长的身份代他们行使大权。但是,布威王朝在11世纪处于衰落之中。1029年,加兹尼的马赫穆德从他们手中夺取了伊刺克&iddot;阿只迷的大部分地区,在塞尔柱克人入侵时,布威朝的末代君主库思老&iddot;卑路支&iddot;拉希姆(1048-1055年在位)在埃米尔-乌尔-乌马拉的称号下,仍然占有巴格达、伊拉克阿拉比、设拉子和法尔斯,而他的一个兄弟占有起儿漫。奇怪的是,11世纪,即突厥人入侵前夕的这位波斯王朝的末代君主的名字竟然包含着萨珊波斯的两位伟大君主的名字。
吐格利尔拜格日后在征服伊刺克&iddot;阿只迷时,尽管该地区一片混乱,然而他的乌古思游牧民们不知道如何占领域市,伊斯法罕坚持抵抗了一年,后因饥荒而降(1051年)。吐格利尔拜格被定居生活所吸引,以伊斯法罕为都城。在政治瓦解、封建分裂、知识混乱之中,这位突厥人,尽管粗野,但他代表了某种秩序,人们无疑地很少后悔接受了这种秩序。1054年,阿塞拜疆地区(大不里土、刚加等地)的君主们向吐格利尔拜格表示效忠。阿拔斯哈里发阿尔&iddot;哈伊木和哈里发的卫队司令贝撒希瑞亲自召吐格利尔拜格到巴格达,他们都希望摆脱布威王朝的束缚。利用这些矛盾冲突,吐格利尔拜格于1055年进入巴格达,推翻了布威王朝末代君主库思老&iddot;卑路支。
1058年,哈里发承认吐格利尔拜格是他世俗权力的代理人,并赐予东方和西方之王的称号,由此认可了这一既成事实。在获得这种空前未有的荣誉时,吐格利尔拜格不得不对付他的表兄易不拉欣&iddot;伊本&iddot;伊纳尔的反叛活动,伊纳尔与贝撒希瑞结成同盟。贝撒希瑞利用塞尔柱克人之间的这场战争,在短期内曾重占巴格达,他在巴格达宣布阿尔&iddot;哈伊木哈里发垮台(他认为哈里发对塞尔柱克人太友善了),并成了十叶派伊斯兰教的支持者(1058年12月)。面对这一危险,吐格利尔拜格表现得冷静和果断。他首先转过来对付易不拉欣&iddot;伊本&iddot;伊纳尔,在刺夷附近打败了他,并将他处死;然后在巴格达城前打败和杀死贝撒希瑞,胜利地把哈里发拥回都城(1060年初)。于是,乌古思部落联盟中的这位小酋长不仅使他的部落、氏族和家族纳入了一定的纪律和取得了一个正规政府的领导地位,而且还被承认是阿拉伯哈里发国的正式代表。更了不起的是,他作为哈里发的救星和光复者而赢得了逊尼派--即伊斯兰教正统派--的喝彩。
于是,突厥的苏丹国代替了波斯的埃米尔国成为阿拉伯哈里发世俗权力的代表。这是持续时间较长的代替,因为尽管突厥人新近才皈依伊斯兰教,然而他们与持伊斯兰教异端的伊朗人不同,他们有幸信仰正统教派。并不是说他们是狂热的信徒。最初的几位塞尔柱克苏丹都是异教叶护家族的后代,他们太粗野而不可能接受这些思想。但是,当他们企图征服西方时,他们发现这种意识形态可以利用,使以往的突厥扩张在伊斯兰教圣战的幌子下成为正当的行为。
由于西亚社会财力耗尽,突厥人几乎没有进行战争,甚至没有使用过多的暴力,就把他们的帝国强加于阿拉伯人的帝国之上。他们没有摧毁阿拉伯帝国,而是对它加以补充,注以新的活力,于是,他们自己帝国的存在就是正当和合法的了。
吐格利尔拜格的侄子和继承者阿尔普&iddot;阿尔斯兰&iddot;伊本&iddot;查基尔拜格(1063-1072年在位)从即位起,就面临着废除氏族内部不守法习惯的任务,氏族成员们对于把他们组织在一个正规国家之中显然极为不满。因此,阿尔普&iddot;阿可尔斯兰不得不打败并杀死他的堂兄库吐尔米希(1063-1064年);阿尔斯兰还打败了想在起儿漫起兵叛乱的叔叔喀乌德。阿尔斯兰赦免了他(1064年)。在西方,他使阿勒颇的米尔达西王朝臣服(1070年)。使他名垂伊斯兰教史册的最伟大的事件是1071年8月19日在亚美尼亚的曼吉克特战役中,他打败和俘虏了拜占庭皇帝罗曼努斯&iddot;狄根尼斯。这是一件具有历史意义的大事,从长远的观点来看,它确保了突厥人对安纳托利亚的征服。然而,这一战役在当时只不过是打上了塞尔柱克人征服亚美尼亚的印记而已。阿尔普&iddot;阿尔斯兰对他的俘虏拜占庭皇帝表示出骑士风度,很快给予他自由。在处理内部事务上,这位&ot;没有受过教育的、很可能是无知的&ot;乌古思首领十分明智地把行政管理交给他的波斯首相尼查姆&iddot;乌尔&iddot;莫尔克。