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第四百三十五章 神的黄昏四（第1页）

耶律休哥渐渐走下神的坛，相信辽国许多人心中一片哀鸿，但对于宋朝来说，那是一件欢天喜地的事。

并且这一战动用的兵力很少，时间很快，这意味着与去年相比，费用也省去不少，仅是少许抚恤与奖励费用，国家财政也不吃紧。

自从岐沟关失败后，这个高待遇的抚恤与奖励制度，曾经一度遭到许多大臣的攻击。道理简单啊，赏就赏吧，全国百姓一起勒紧腰带度日吧，但你们得打胜仗。

可结果呢？只有两个文臣表现亮眼，那么养这么多武将干嘛？

甚至还保住了宋九的位子。

若是败了，无论赵普如何用手段，宋九绝不会落得侯莫陈利用那种惨烈下场。但西府位子未必能保住了，而且破坏的更多。也许赵普有功吧，自从他入主中府后，事务渐渐变得有条理起来，赵匡义也不再象以前那样忙碌了，这就是本领。但宋朝变得越来越羸弱的局面，同样是赵普与赵匡义一手铸就的。赵普为主，赵匡义为辅。

不过这一战遗留的问题同样很多。

辽军伤亡惨重，宋军同样伤亡不轻，主要前期兵力分散，被辽国各个击破，伤亡了许多兵力。以及许多百姓遭到涂炭。还有关北沦落。若不想收回幽云，关北丢就丢吧，反正防御困难。若想收，没有关北等地为跳板，北伐更困难。

虽然唐河大捷，给宋朝这个春节带来喜悦的气氛。赵匡义仍下诏让文武群臣各陈备边御戎之策。

首先温仲舒先让疏章，没有亮点。赵匡义为了鼓励大家勇跃发言，赐温仲舒紫金鱼。

那就上书吧。

这一战实际能看出许多问题，如为什么辽国想南下就南下，如为什么李继隆不听赵匡义的诏书，主动出战却能大胜？李继隆不是干过第一次了，在满城违诏，在朔州违诏。而且这个诏书是宋九默认的，难道宋九不懂军事吗？再说战斗力。数次失败后，都认为辽国很强大，耶律休哥是战神，然而为什么耶律休哥率八万最强辽骑，李继隆只有一万来宋兵，其中大半还是步兵，为什么能打败他？并且是在契丹最拿长的野战击败耶律休哥的。

因此张洎上书说了两条。

原来中国所持者。就是朔塞以南，地形重阻，深山大谷，连亘万里。所以冒顿称雄代北，与汉争锋仅白登而止。突厥虽强，始终无法威胁河洛。但现在飞狐关以东。一起被契丹占有，平壤千里，无名山大川之阻，所以辽国想怎么下就怎么下。

第二个原因就是将从中御。

朝中大臣懂军事的不多，后面张洎就不大好说了。包括陛下你也同样不懂，然后在京城布阵图的啥。吩咐前线将士按照它去打。这能成吗？懂的人看到这些不好的策略，没有信心打，不懂的人按照这个策略去打，然后就是大败。

再者就是河北的地形。

没有办法，只好筑堡砦防御。也许它是起了作用，但敌人来临的时候呢。因为兵力少，诸砦堡官兵只好据砦不出。出也不管用，正好是送辽军点心的。甚至因为堡小兵少，被辽军一一攻破。

这个说得有些过了，若无这些堡砦，辽军早在前年就将铁骑从容率到东京城下，至少河洲会倾刻化为灰烬。

不过张洎说的缺点也是事实，而且筑堡越多，分兵越重，然而辽军呢，始终保持着绝对的兵力优势，难道指望着前线将领时时发生着唐河之战的奇迹吗？

所以面对这个地形不利，以及将从中御的缺陷，于河东河北建两大镇，各统十来万之众，环重镇旧城，广创新寨，以此为中心，屯集优势兵力，然后列举烽火，再选精骑为斥候，那么随时能集结优势兵力，迅速决定战与防。这样地形劣势就会扭转，也没有了将从中御的缺陷。

并且张洎最难得的是清醒地认识到因连年征战，所以要做两手准备。燕云是门户，不要丢。但暂时可以与辽国议和，先将国内恢复过来，罢天下不急之务，停土木之功，减官吏之冗员工，省锡赏之优泽，收聚财货，训练师徒。那么只要过几年，国家强大起来，陛下再亲御六戎，饮马长城，勒兵于单于之台，焚老上之龙庭，乌桓之罽幕。

估计老张也害怕这封奏章呈上后，赵匡义会动怒，将从中御不好啊，还要建重镇，分更多兵权于前线诸将，赵匡义能快活吗？所以最后才说，还是你老人家亲征。

因为张洎的无耻，宋九一直看他不顺眼。

然而这份奏折让宋九大为欣赏。

赵匡义看到了，脸色平静。

实际宋九估计赵匡义不发作就是好的，宋九不由地偷乐。

张洎说的很多实际宋九早就在考虑，如自己为什么一指挥，虽不能大胜，但不会大败。难道自己有军事才能吗？或许有吧，与曹彬差不多，可能还不及郭守文呢。这就是威信，自己有地位号令，不怕死让将士感动，于是上下号令如一，不会出现岐沟关一片散沙的现象。

但整个国家有几人有这个威信？

赵普有，但赵普懂吗，他下去会比赵匡义更坏事，因为他比赵匡义更独断独行。然而其他人呢，就是张齐贤下去都不行。

自己是明确了各州武将的一些自主权利，然而仅是各州，如果郭守文这一战认为李继隆不行，两人发生冲突，李继隆有没有权利强行命令郭守文？

张洎的建议某种意义上确实解决了许多问题。

可真到了那地步，想一想安史之乱吧？若是一个强力将领总掌十几万战斗力强大的边军，不要说赵匡义了。赵匡胤会不会放心？

因此暂时是无解之题，宋九想到了。但在想其他的出路。

堡砦战术中的一些缺陷，宋九同样在反思。