沉默了几天,赵匡义冷静下来。
连颁了两道诏书,既延灾于正殿,可能是朕做错了,如果刑赏有愆,措置乖当,或近习屏蔽,至物情壅塞,赋调未得均一,贤良多所论,中外群臣,各期无隐。
天下幕职,州县官,或知民俗利害,政令否臧,并许于本州附传置以闻,所言可采,必行旌赏,若无所取,亦不加罪。
让天下老百姓一起来说话吧。
朕做错了,或者百官做错了,或者政令失误,或者刑赏不当,或者赋税不均,或者好的大臣朕没有用,都可以向朕反应。
宋琪便说了一句:“狂瞽之人,当置严辞。”
可能他做贼心虚,后又又补了一句:“但刍荛不弃,以开言路,上圣之德也。”
有没有人真的听信赵匡义的话进言,宋九不在东府,不得而知。按照惯例,所有进言,除了与刑案有关的,都必须送到东府。
但到了七月初,赵匡义终于下了诏书,封禅之已久,今时和年丰,行之固其宜矣,然正殿被灾,遂举大事,或未符天意,且炎暑方炽,深虑劳人,徐图之,亦未为晚。他自己给自己找了一个台阶下,停封禅,只于冬至举行南郊祭礼。
又改匦院为登闻检院,东延恩匦为崇仁检,南招谏匦为思谏检,西申寃匦为申明检,北通玄匦为招贤检。
这四个机构类似后世的信访机构。但比信访机构更复杂,包括冤案,国家政策,计策,民生,以及对官员的不满,都可以向这几个机构投诉。
那么大家就一起献计策吧。
各种五花八门的进言纷纷递给了赵匡义。
可没有多久,赵匡义就烦躁了,对宋琪说道:“朕下诏访民间利病,然上封事者多不知朝廷次第,所言孟浪,不切机会。朕本想下情上达,庶事无壅,故虽狂迅,亦与容纳。自古人臣谏君,固是好事,然须言当其理。国家擢任,亦须平允之人。如卖直沽名,侥求升进,悉非良善。”
说中了宋琪内心。
可边上坐着宋九,宋琪不能说陛下,你说得好啊,于是说道:“小臣章疏,陛下尽与披详,善恶贤愚,莫逃天鉴。苟百事之中一二可采,国家之利也。”
听着他们的对话,宋九卟哧乐了。
“你笑什么?”
“陛下,臣少年时何为,陛下是知道的,那时臣与诸衙内多打交道,又读了一些诗书,可陛下一直说臣轻狂。非是臣本性轻狂,不经风雨,如何见彩虹。不经磨砺,如何知国家次第。陛下欲广开言路,何用如此麻烦?”
“哦。”
“陛下,国家大小朝政,颁于邸报,送达各地官员手中,以便官员了解国家大事。为何不鼓励百姓自发办一些刊物,只要不是十恶之罪内的言论,让他们自由书写,那么中间有好的策略,自当会有大臣看到,向陛下推荐。何必由陛下一一过目?国家那么多事务,就是两府宰执,都需要许多官员协助,况且陛下一人?以——诚——待——天下也,天下当以诚待天子。”
其他几个大臣一起低下头,想笑,赵匡义老脸一红。
这是宋九讥讽他与宋琪二人虚伪的。
然而赵匡义没有采纳。
真如宋九所说,办类似报纸的刊物,无所节制,可能都会有胆大的人说他帝位不正。
但不久田锡上一书,陛下混一天下,有功劳,左右奉诚谄媚,陛下说东,近臣说东,陛下说西,近臣说西。陛下要封禅,左右说能封禅。火起禁中,陛下反醒了,诏下海内,求大家进言。可臣在这之前连上两书,陛下都没有理睬。
这几年政令繁琐,朝令夕改,如前年敕下,令近州府互差司理判官,今年又敕下,令本州仍旧差置。等等。这篇奏折很长,达数千字。最后才点明,尚书曰,临下以简,得师者王。
什么叫临下以简呢,实际就是简政。何谓得师者王,就是得到好的宰执,国家政令才能变好。
后面又再点了一句,今宰臣若贤,愿陛下信而用之,宰相非贤,愿陛下择可用而任之,何以置之为具臣,而疑之若众人也。
宰相是你挑选的,那么就信任用吧。可你又不放心,那么你就换一个宰相吧。
明面上田锡是批评赵匡义主意不定。
实际是指宰相不好,不能担当,不能理政,只会谄媚巴结。换宰相吧!
又打脸了。(未完待续)