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第45章（第1页）

身子团紧了，手也要团紧，像拧一个东西似的，五指一个一个地攒起来。一作起势，周身敏感。两臂上举，大脑就清爽，犹如野兽脑后的毛能炸起来，脖梗子会吃惊。

屈腿蹲身，能生力，犹如野兽一咬东西尾巴就炸开，尾椎子会吃惊。眼睛在正面，人在眼前做事，前身人人都不迟钝，只有后身敏感了，才能快人一筹。

形意起势好处多，学一个起势就可以练功夫了。起势后面的劈、崩、钻、炮、横，这份敏感也得带上。浑圆桩也要敏感，姿态是，两臂虚搭在身前，略有抱意，左右手各对着左右胸肌。薛颠管胸肌叫&ldo;猫子&rdo;，应该是他的乡音。浑圆桩便是&ldo;两手照着猫子&rdo;，其他顺其自然，没有别的要求。

浑圆桩是以眼神站桩，两眼要望上高瞟。练武先练眼，眼能生神，所以是练武先练神。人爬上山顶，累得疲惫不堪，但目光一远眺，身上就轻松‐‐浑圆桩是这个原理。

所谓&ldo;心有灵犀一点通&rdo;，眼神就是这个灵犀。久站磨炼筋骨，但只坚实了筋骨，等于没有站桩。眼神和肉体的关系，是浑圆桩要体味的东西。有了灵犀，才能有生机，冬天过去大地回春，生机一起，土里都是香的，抓把土，粒粒都是活的，站桩也要把自己站活了。

站浑圆桩时身子让眼睛领走了，身子不能做作。拳学是实践之学，对于浑圆桩，我只有这些说词。而校二十四法，是在身上下功夫。

二十四法对人从头到脚都有要求，任何一个拳架里都得有它。要二十四法齐备地校，刚开始作不到，就一法一法地校出来，总之最后要作到身上随时都有它。可以一次次的，每次几秒几分钟地校，也可以像站浑圆桩般一直站下去，但老辈人一般是一次次的练法，李存义的功夫不是久站站出来的。

打完拳喉咙痛，这是没有做到二十四法中的&ldo;舌顶&rdo;，舌头没舔上上牙床，打拳就差了气，自然喉咙痛。喉咙痛尚是小事，尚师说：&ldo;刚学拳的小子，可得有人看着，小心练拳练成罗锅。&rdo;

一般体育主要练胳膊腿，而武术要练脊椎，二十四法不到，打什么拳都是畸形的，长此以往，脊椎就别扭了。打拳尚且是活动的，站桩固定身形，容易挫伤筋骨，要懂得用二十四法保护自己。

二十四法上身，是一种轻盈感。站桩不要较力不要找劲，站着站着，身体容易不知不觉较上力，就要懂得松下来。形意拳不怕松就怕紧，形意以敏感为先，一重拙，就不长进了。其实站得轻盈，才是真较上了劲。站空了自己，才是全身都振奋上了。

站得了二十四法，还要打得了二十四法，在运动中得它。这个由静到动的关口很难过，所以在站着时，要学学&ldo;打一厘米&rdo;的拳。

校二十四法不是摆空架子，拳架的形标准了，还要让形里生东西。架子光分毫不差还不行，架子要有动势。比如摆出虎扑的拳架，就要有扑出去的动势，还要有窜回来的动势。要把这个来回大动势压缩在一厘米间。

摆拳架看似不动，其实筋骨肌肉都牵挂着，扑这一厘米。犹如山谷有回声，身体也有回力，扑出去一厘米，再回来一厘米，要用回力来锻炼，如此易出刚劲。站桩之苦首先是筋骨软弱的疲劳之苦，学会了这个方法，站二十分钟桩，等于打二十分钟拳，也就喜欢站桩了。

不校二十四法，练武不能入门，不学拳架，难成大器。五行拳功架是几百年总结出来的东西，不去体验就可惜了。知道虎扑是前扑之后有回力，脚下能向前窜还能向后窜，这是知道了虎扑的来龙去脉。

我拜师尚云祥后，唐维禄嘱咐我：&ldo;你尚师傅是精细人，他的东西是精细东西，好好学。&rdo;尚师为人的精细，是他会摆脸色，什么事不合心，嘴上不说，脸上一沉，别人就知道自己错了。脸色摆得是时候是地方，不是光吓人。尚师是个很随和的人，但我也常常在他面前不敢说不敢动的。

尚师拳法的精细，是将功架的来龙去脉梳理得清晰，体会得深。尚师与唐师所传的功架大体一致，小有区别。也就是在对来龙去脉上，有个别地方走得不一样。

学了劈拳就会打虎扑，是因为虎扑等于两只手的劈拳。劈拳是一手前扑一手后兜，虎扑是两手扑两手兜。在学打一厘米的拳时，虎扑容易上手，劈拳稍难掌握，所以也可以是‐‐学会了虎扑，自发地就会打劈拳了。

打一厘米的拳，也是一种动脑子的方法，用这法子，要把所有功架的来龙去脉一一摸出来。

尚师赢得了身前身后名，而薛颠去世后，人们忌讳他。我没有去过他家，随他习武时，听两句好的，我就上瘾了，赶紧找个没人的地方练去了。他那时常晚上一个人住在国术馆，国术馆在河北公园里，只要国术馆亮着灯，公园里的地痞流氓就不敢活动了。薛颠不是神，但也镇住了一片地方。

武术练脊柱，在形意拳中马形是个明显的例子。马形是左右侧弯着上身，晃着脊椎打的拳。马形两手斜分上下，齐出齐转，就像握着个方向盘。一手高一手低，就转了向，一转，左势变了右势，下手成了上手。如此连环不断，犹如炮拳一样，只有出手没有收手，所以被称为&ldo;马形炮&rdo;。

炮拳两手有前后，马形是两只手的炮拳，两手齐出，好像呆板，但只要转起来，呆板的也就变化无穷了。这个左右翻身的打法，不是翻胳膊，而是要把整个身子的重量从这边翻到那边。所以练马形对出整劲，有好处。马形有践踏之意，动了手就不停，这个打法能先发制人。动手想快，光抡胳膊不行，脚下得踏上劲，手上才能快。所以马形抡着胳膊却练了脚。

马形成就了，脚下有弹力，随时可撩起伤人，冲着敌人的胫骨脚腕，撩上就踏，脚离地的时间越少越好。马形的腿击法，不是明目张胆，在抡胳膊的时候藏着。其中的巧妙，希望初学者，用&ldo;打一厘米&rdo;的方法好好揣摩，这是个容易使上的防身之技。

练武最好不动武，唐维禄教育我：&ldo;别人的好，一辈子不忘；别人的不是，转头就忘掉。这样，你就能交到朋友了。&rdo;年轻人，心胸要大点，不要做&ldo;与恶狗争食&rdo;的事，只要自己在理，不抡拳头，也能找到公道。

练武人不信仙不信佛，就信一个善有善报恶有恶报。尊重师长，可以学到好东西，帮助别人，可以增长豪情，气概不凡，心智就提高了‐‐这都是善报。

在宁河老家，流传着我二姥爷王照2善有善报的故事。王家世代武官，王照年轻时也是彪悍的人，给乡团训练兵勇，冬天操练只穿小褂。一年春节，他在街上见到个卖纸笔小贩在风里冻着，就请他喝酒，知道是个落魄的读书人，给了一笔钱要那人考功名。

清朝二品以上的官是慈禧管着，光绪要留着王照做实事，对他说：&ldo;委屈您做三品。&rdo;百日维新失败，慈禧要杀王照，他得到消息，没回家就逃了，所以身上没钱，逃到浙江某县发现县太爷就是当年的纸笔贩子，便去相认，那人给了王照四百两银子，王照就用这四百两逃到了日本‐‐这是民间的说法。