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第175章（第1页）

&ldo;她怎么能做到的?在场的其他人没有一个敢接近他把他拖出来，但她却毫无畏惧地做到了。&rdo;

属于那个受伤猎人的部落的奠格乌说，&ldo;看来似乎她早已知道乌萨斯不会伤害她，正像她第一天到来的时候那样。我想大莫格乌的话是对的，乌萨斯早已接受了她，她是家族的妇女。我们的医药妇女说，她救了他的生命，她不仅受过良好训练，而且具有天然的技能，像出生时遗传带来的一样。我相信她必然属于伊扎的家系。&rdo;

莫格乌们汇集在山洞里很深的洞穴小室内讨论。小室四周设置许多盏围成圆圈的石灯，驱除洞内绝对的黑暗。石灯是将熊脂贮在石头做的浅盘内，用干燥的苔藓作灯芯点火而成。石灯微弱的火焰经石壁岩石晶体表面反射，隐约映出从洞顶悬挂下来湿渌渌的石钟乳，像永不融化的冰柱似的，企盼着与山洞地面长出的对称体‐‐

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石笋‐‐会面。有些石钟乳已成功地与地面部分连成一体。古钙的水一滴一滴地流着，不知经过多少岁月，终于从地面到洞顶间造成一根根华贵的石柱，具有略细的中间部分。有一根紧张地企盼着的石钟乳却与它地面生长的石笋配偶没有吻着，它们问仅差一根发丝的间隙‐‐竟不知道还要熬过多少岁月，才能使它们接通。

&ldo;她在第一天表现出对乌萨斯的无畏精神，使每个人都吃惊，&rdo;

另一个巫师说。&ldo;但如果现在同意她制作饮料，是不是时间足够，还能制作得出来吗?&rdo;

大奠格乌说，&ldo;如果我们抓紧决定的话，时间还是足够的。&rdo;

&ldo;她出生于外族，怎么能成为本家族的妇女呢?&rdo;

那个吹奏长笛的莫格乌提出意见。&ldo;外族绝非本家族，也永远不可能成为本家族的人。你说她来到你的部落时早就带有本家族的图腾标记，但这种标记不是妇女的图腾。你怎么能肯定这是本家族的标记呢?本家族的妇女不可能拥有穴狮图腾。&rdo;

&ldo;我从来没有说过她出生时就带有图腾标记，&rdo;

大莫格乌理直气壮地说。&ldo;你不是说穴狮不能选中妇女，作为妇女的图腾吗?这是不正确的。穴狮可以选中任何人包括任何男子或妇女，只要它有这种意图。她被我们发现时已几乎死去-伊扎把她救活了。你想一想，一个小女孩如果没有图腾之神的保护，能从一头穴狮口里逃出而幸免一死吗?它在她身上作了标记，这是毫无疑问的。在她腿上所做的是本家族的图腾标记，这也是没有人能否定的。为什么要在她的身上标上本家族图腾的疤痕而又不要她成为本家族妇女呢?我不明白这是为什么?我现在还做不到每件事都明白神的意图。依靠乌萨斯的帮助，我有时能解释神的所为，但有时却不能。你们中间有谁比我更明白的吗?现在，我只说过她知道为宗教仪式制作特殊饮料的秘方}在她的红色口袋里藏有伊扎亲授给她的秘方草根。如果她不是伊扎的女儿，伊扎是决不会告诉她的我们决不可以放弃这次宗教仪式。我对此发表的意见早巳对你们讲过了。你们应作出决定，并且应迅速作出决定。&rdo;

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诺格的莫格鸟打着手语说：&ldo;你说过你们的部落认为她的运气很好，有这事吗?&rdo;

大莫格乌说：&ldo;她自身的运气并不能说非常好，但看来她却给部落带来幸运。我们部落自从发现她以后，一直运气很好。不过，德路盖说过，她本人像她的图腾的标记那样，有些独特而不寻常，使我们不习惯。可能这是她按她自己的方式行事，但是她是幸运的。&rdo;

&ldo;当然，一个外族妇女成为本家族的妇女，这本身就是一件不寻常的事。&rdo;

一个莫格乌评论说。

&ldo;她今天为我们带来幸运，我们年轻的猎人被救活了，&rdo;

那个受伤者所在的莫格乌说，&ldo;我完全同意}如果我们不想去享受伊扎的饮料而错过，这简直是耻辱。&rdo;

于是接着几个莫格乌点头表示同意。

&ldo;你的意见呢?&rdo;

大莫格乌向占第二位的莫格乌作着手语。&ldo;你是不是仍然认为让艾拉制作宗教仪式的饮料会使乌萨斯不高兴?&rdo;

所有目光都转向他。如果这位强有力的巫师坚决反对，他足以影响其他莫格乌起来阻止艾拉制作饮料。如果他一个人坚决拒绝参加即使其余人同意，也足以使饮料制作不能进行讨论结果必须为全体一致同意，绝不允许在他们中间制造分裂。这时，他把眼睛往下看，进行深入的思考，然后，轮到他发言。

&ldo;这可能使乌萨斯不高兴也许不会。我并没有被说服。关于她有一些事情确实使我心烦。但是，众所周知，投有人会同意取消这次宗教仪式，而看来她是唯一能提供饮料的人。我将几乎同意宁可使用伊扎的亲生女儿而不用艾拉，可是前者又年龄太幼。现在，如果其他人都同意，我将撤回我的反对意见。我并不喜欢她，但是我也不阻止地。&rdo;

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大萁格鸟朝每个人看看，见到在座各人都点头同意，长长地吁出一口气放下心来。他感到力量倍增，站了起来，一瘸一拐地迅速离开。他通过有开口通向各个小室的通道，然后通道变狭，通向一条由石灯照明的通道。当接近各部落的居室时。通道改由较近间隔设置的火炬照明。