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第389章（第2页）

法典》轰动一时，因为它使户籍世俗化、采用了离婚制度并打破了继承权的

习惯法。此外，僧侣对随着教务专约而来的改革也是不喜欢的：教区减少了，

修道院的人数受到严格限制，1805年6月8日，除了几所集中了那些愿意要

继续过寺院生活者以外，隐修院都被取消了；1807年，慈善会也被解散了。

然而，世俗僧侣取得了比在法兰西帝国内更为有利的地位：主教区、教务监

理会和修道院均由国家给予土地或年金；本堂神甫的产业没有收归国有。此

外，根据教务专约的规定，神甫要听命于拿破仑；总的来说，他们显得是顺

从的；1807年强迫他们使用《帝国教理问答》，而教会的讲坛则用来进行有

关服从征税和征兵的说教。争取土地贵族却要困难得多，可是，拿破仑坚持

这是必要的；有些贵族屈服于欧仁的豪华宫廷的诱惑，有些穷贵族接受了挂

名职务和赐赠；大部分贵族都拒不出任公职；他们的儿子不进国立中学或参

军。唯独资产阶级，包括出身于资产阶级的官员，对这个政权表示一定程度

的拥护；由米兰共济会总会发起并赋予统一的组织形式的&ldo;意大利皇家共济

会&rdo;，在把所有的拿破仑拥护者聚集在高级官员领导之下这一点上起了重要

作用。拿破仑如同在法国一样大有成效地利用勋章：意大利王国也颁发了该

国的铁冕勋章。但是，拿破仑特别重视仪仗队，要不要在法兰西帝国加以组

织他是犹豫不决的，然而在意大利仪仗队却成了最富有特点的制度之一。

1即由政府办理出生、结婚和死亡登记。‐‐译者

拿破仑需要军官并坚持从本地贵族和资产阶级中挑选，这在一定程度上

象是作为人质，更主要的是因为他把军队当作学校，用来培养意大利人迄今

所完全陌生的公民精神和对王朝的感情。加冕典礼提供了召集一些仪仗队的

机会；继之在1805年6月20日，一项法令规定成立四个骑兵连为宫廷服务；

这些骑兵要在自愿的基础上，从家长被列入选举团名单或纳税最多的这种家

庭中招募；由于在没有提供仪仗队名额的各郡里，暂时取消了顶替办法，所

谓&ldo;自愿&rdo;实际上徒有其名；父母必须交付一千二百里拉的膳宿费，那个年

轻人就能在两年后被任命为少尉。对于小资产阶级，拿破仑则建立了十二个