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第79章(第1页)

寄骨寺集中埋尸骨的洞也在山坡上,称为安乐洞,现在安乐洞的洞子恐怕已经找不到了,那一带有一个地名留下来,叫下安乐洞巷,现在是业成花园一带。&ldo;

老曾这样一讲,我才明白,原来诗的第一、二句,是指作者站在寄骨寺上面的安乐洞前,远眺江北城的方向。

潘天棒问道:&ldo;嘿嘿,后面的我懂,岩上观音,就是指观音岩,塔下白骨,就是指白骨塔。&rdo;

老曾把茶壶倒满水,对潘天棒说:&ldo;观音岩的得名,自然是因为岩上有观音,不过你晓不晓得,其实重庆有两个观音岩?&rdo;

&ldo;两个观音岩?&rdo;我还是头回听说,潘天棒也摇头不知。

&ldo;是的,一个在通远门城内,一个在通远门城外。城内的观音岩在较场口坎下,十八梯边上;城外的观音岩就是现在中山医院里面的岩上。&rdo;

&ldo;我经常去十八梯,怎么没有见到过?&rdo;潘天棒不服气地问&ldo;重庆文史老专家彭伯通专门考证过,1940年重庆被日本飞机大轰炸,十八梯观音庙全部被毁掉了。由于当时庙附近的居民房屋也都被炸毁,国民政府就在原来的庙地修建了房屋,安置百多户居民,观音庙因此大大缩小,只剩一楼一底。据彭老先生说,占地仅10多平方米。解放后,最后这一楼一底的房屋又分给居民,居民就和菩萨同住。到了文革时破&rdo;四旧&ldo;,红卫兵拆屋毁像,就只能看到没有头的观音菩萨了。最近这些年修地铁,这房子通向十八梯的路也断了,居民另外开了一条路从黄土坡绕道较场口,所以你在十八梯再也找不到观音岩了。&rdo;

小敏站起身来,向阳台下观音岩方向张望,好奇地问道:&ldo;那现在的观音岩这里,还有没有观音呢?&rdo;

&ldo;那个观音像破坏得更早,1927年就拆除了,原址在中山医院与中国银行之间。彭老先生1984年专门去看过,那时还有个圆形小短墙,墙内有黄桷树一株,而现在什么痕迹都找不到了。对了,以前那一带有一个观音岩小学,也是占用观音庙的庙产而修建的。&rdo;

潘天棒突然一拍大腿:&ldo;麻烦了!如果宝藏埋在观音庙里,就肯定找不到,不管是城里的观音庙,还是城外的观音庙,都被洗白了啊!&rdo;

小敏忍不住问道:&ldo;洗白是什么意思?&rdo;

潘天棒解释道:&ldo;洗白,是洗得没有了,就是玩完了,不见了,gaover了。&rdo;

我笑着说:&ldo;诗里的意思并没有说藏宝在观音岩,而且两个观音岩都在1945年前都已经消失,小敏的爷爷不可能把任何东西放在那里的。&rdo;

&ldo;对,&rdo;老曾说道:&ldo;岩上观音空悲悯,塔下白骨数新坟,只是诗里的过渡。&rdo;

夜风吹得有些冷了,小敏进屋帮我们取了几件衣服出来披上。

我看着手里的诗问道:&ldo;如果塔下白骨是指的白骨塔,这个塔现在还在不在?&rdo;

&ldo;哦!&rdo;潘天棒突然叫了一声,似乎有话要讲,却把半截话吞了进去。

&ldo;有想法就说嘛,我们不得笑你。&rdo;我准备好了欣赏他的奇谈怪论,安慰了他一句。

&ldo;是这样的,我讲出来你们不要笑哈。我认为白骨塔是三峡上的一个景点,我们带三峡团时经常都要解说,可它在西陵峡啊!那里有几个滩:青滩、泄滩、崆岭滩。其中青滩北岸有一座&lso;白骨塔&rso;,堆积的都是船工的尸骨。&rdo;潘天棒一边说,一边眼神不自在地看着我对他的微笑。&ldo;但是,好像扯得离这里太远了一点。&rdo;

我笑道:&ldo;白骨塔是一种乱葬塔,葬的是不清楚身份的荒骨,所以到处都有。重庆有好多个,三峡那一个肯定不是诗里这个,另外,我知道还有十二座白骨塔,也应该不是诗里所指。&rdo;

老曾说:&ldo;你们都说得对,和重庆有关的白骨塔,至少有三种,天棒说的白骨塔装的遇难船工的尸骨;小罗说的十二座白骨塔,是抗战大轰炸后修的,埋了7000多人,存放的是大轰炸遇难者遗骸,可惜现在12座只剩半座了。&rdo;

&ldo;是啊,记得2003年时有一则新闻,重庆大轰炸的受害者聚在佛图关公园,呼吁政府保护最后一座只剩半截的白骨塔,不知道现在怎么样了?&rdo;

&ldo;还在呢,靠岩边,走大坪三院的小路旁就能看到。至于观音岩下这座白骨塔,是配合寄骨寺修建的,存放的是明清时期被遗弃的尸骨,与前两种原因无关。不过,这个塔也早就不在了。&rdo;

&ldo;那&lso;崖壁争掘子弹壳&rso;又是指什么呢?&rdo;潘天棒追问到。

&ldo;呵呵,在寄骨寺一带,有一个小山坡叫&lso;一匹山&rso;,那座山沟里,从四十年代到六十年代都能挖出不少铜制子弹壳来,不少小孩和拾荒者挖去换钱,我小时候都去挖过。&rdo;老曾的表情显然是想起了幸福童年。

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