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第一一三章丐的来历（第1页）

三日后，一行人出了扶州，进入官道，大家心情有所好转，最危险的地段过去了。这时就见前面飞来两骑，李黑娃道：“六弟，小心，看来人武功不弱。”

杨鹏举一看道：“是不弱。他两个就是南北两丐帮主。”

李黑娃讶异道：“我的偶像。他们这是来做什么？看样子是直奔我们来的。”

杨鹏举道：“谁知道？”

张冲冠和王冲冠奔到杨鹏举车队面前停下，跳下马跪倒在杨鹏举马前。王冲冠朗声对杨鹏举说道：“师叔祖，我二人前来请您回丐帮主持大义。”

杨鹏举忙跳下马扶起两人，诧异道：“难道是帮里人为难你俩？”

王冲冠道：“为难到没有。只是有些事务想请师叔祖出面调整。”

杨鹏举就更为奇怪了，他对王冲冠道：“这我就不明白了，我虽说按理是你叔祖，可是我何德何能可以参加丐帮的事务？我并不是丐帮中人，就算说过要当忠义帮的帮主都是要击杀木华黎以后的事。”

王冲冠道：“此次大会是丐帮内部重整大会。我们虽然是丐帮，可是实际上是岳元帅手下的忠义社。因此师叔祖必须到场。”

杨鹏举不解地问：“两大帮主这样仆仆风尘地赶来不只是为了这事吧？”

王冲冠道：“我们回去见丐帮没大事了，就过来看看谭门。没有想到在路上遇到了你们。看来那边事情也不妙吧？”因为他看到一路上的烧纸，“是不是清云和志远两前辈遇到了什么不测？”

杨鹏举黯然道：“是的。他们遭到了秦天来和博尔术的毒手。”

王冲冠和张冲冠同时大惊，因为博尔术是铁木真身边贴身第一高手，一直跟随着铁木真，从来就没有离开过，看来谭门的“万蛊之蛊”对铁木真是何等重要。王冲冠问道：“那‘百变金蚕’咋样了？”

杨鹏举无可奈何地说：“谭掌门在临死前说了，现在除它不是时候，过阵子才有机会。”

王冲冠哦了一声后和张冲冠一道到清云神尼和志远禅师骨灰盒面前，跪下磕了几个头后，默默地跟在后面，朝洛阳进发。由于梁门现任掌门梁艳也在洛阳，元俨对走洛阳也没有异议，就算她是清云神尼的徒弟，她也没有资格作前任掌门灵柩落在何处的主。而王冲冠和张冲冠因为还有好多事情要办，先行离开。

到达万家庄，刚好十日。

令所有人没有想到的是，前来迎接清云神尼和志远禅师的江湖同道和以前的同僚，人数之众，真是万人敬仰。

临时灵堂就设在万家庄。梁艳虽然贵为帮主，可毕竟只是个十七岁的姑娘，平时帮中事务都是几位长老帮忙打理，遇到这样的事，除了哭泣，也拿不出个什么主意来。王冲冠道：“两位前辈先贤的遗体先行在此设灵三天。和丐帮此次遇难的弟子共同供人悼念。三日后，和我丐帮此次遇难的弟子进入我丐帮墓地。分出一部分骨灰由你们带回安置。”

三日后，元俨随同梁艳等梁门中人回梁门，而杨鹏举因为丐帮有大会要开，走不了。只是对元俨说：“丐帮这次各分舵都来了人，看来有要事商议。你们回楚州后，把谭娟娟他们安排上船。我这边等你那方定出吉日，我才过来。”

元俨点头随队前行。

李黑娃、方豪、谭娟娟、谭如月诸人，见丐帮有大会，都说到梁门等他。

在送走各方群豪之后，王冲冠请杨鹏举进入地道。

这条地道杨鹏举走过一次，直通后山，他就以为到后山。因为是王冲冠带路，他不便多问。行了三里，来到一处岔道，王冲冠选了一条看上去全是陷阱的路，跃上壁上的油灯柄，叫杨鹏举随他前进。杨鹏举如法炮制，很快又前行了五里，到了一处石级，沿石级而上，就见王冲冠旋转一处突起，前面顿时出现一道门。杨鹏举随王冲冠过了石门，见到的是下面一个大大的山洞，足可以容纳上千人。里面全是石桌石凳，可能是因为级别的不同，所以摆放的方向各有不同。而这位置是最高点，离下面是条二十米高的峭壁。这时王冲冠说话了：“师叔祖，这里就是丐帮总坛。你肯定会纳闷，一个总坛会选在这里。当然不止这条路过来，我之所以选择这条不好走的路，是因为要看看你的胆识。而你不怕也不问，果有大将风度。”

杨鹏举道：“我有什么好怕有什么好问的？你是帮主，带我来当然是有道理的，我问了也是白问。”

王冲冠道：“师叔祖说得是。师叔祖你就在这里站着，我去叫他们进来。”说完，一掠而下，也飘过五十米到了地上，对着各方大喊道：“各位进来吧。”

就见四道门齐开，鱼贯而入，都有默契，各就各位，没有一点声音，看来丐帮的组织还是严密的。杨鹏举见进来了二、三百人，靠近自己这边只有一人，左右两边各四人，对面王冲冠和张冲冠坐在最前面，辛二娘、万世通坐旁边。杨鹏举不知道如何是好，在这上面听别人开会有点不妥，下去听他们开会也不妥，自己不是丐帮中人。正不知如何是好，就听下面这人开始说话了：“请杨少侠就坐。”

所有人都站起来抱拳躬身喊道：“请杨少侠就坐。”

杨鹏举见这场合不是他们开会，而是为他开会，他忙跃下来，朝大家拱手道：“对不起，我真不知道如何做？我不是丐帮中人，对丐帮真的一点都不了解。你们让我走吧！”

上首那人满脸皱纹，头不停摆着，看起来他并没有内力。杨鹏举记起来了，他是当天救回来的当中一人，武功已失。这人说道：“杨少侠请坐，今天会让你都明白的。王帮主，你给杨少侠说说丐帮的来由，以及这些年来丐帮的内务。”

王冲冠道：“好的。谭长老。

丐，先有乞讨的行为，后行乞的身份；唐代元结著《丐论》，自称：‘游长安与丐者为友。’由此可知以乞讨为生的职业乞丐，可能最早出现在六朝。《东京梦华录》形容开封城‘诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。’所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。这就是丐帮的最初形式。

每年旧历二、八两月，或是端午、中秋、农历年三节期间，乞丐头公然带领成群结队的乞丐进入城中，向市面上的商户们强打秋风，索讨规费。凡是纳了捐的店铺，丐头就「出一葫芦式之纸给商店，使　于门，曰：‘罩门’。罩门所在，群丐不至。其文有：‘一应兄弟不准滋扰’字样，或无文字，仅有符号。商店既有此纸，丐见之，即望望然而去。大门贴上红纸黑字的丐条，管保平日没有叫花子再敢登门勒索钱财，就像贴上门神驱鬼一样有效。若是遇到不肯交纳丐捐的人家，乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要，闹得家宅不安鸡犬不宁，非妥协不可。为了避免他们捣乱滋事，官府对他们通常是睁一只眼闭一只眼，因为他们非但人数众多，并且一点都不怕被抓进牢里去吃公家饭。因此，丐头按季带著徒弟逐户收取丐捐，平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱，帮徒日增组织愈密，大丐头俨然成为帮主，划界线分地盘，以防止外来的饥民穷汉来占码头。为了做好与地方政府之间的公关，惯例将丐捐分为五份：丐头一份，群丐合分三份，其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。

当年周侗老前辈收岳元帅为义子，传岳元帅箭术、枪术和军事。周侗本是河南乡豪，在岳飞学成枪术后，受聘指导岳飞箭术，成为岳飞的第二任师傅。他毫无保留的将所学传授予弟子，甚至把最喜爱的两把弓送给他最杰出的徒弟岳飞。岳元帅大师兄是梁山泊的第二把交椅‘玉麒麟’卢俊义、二师兄是八十万禁军教头‘豹子头’林冲（八十万禁军教头是从前周侗的职务，传给了林冲）、三师兄是射死晁盖的曾头市教头史文恭，另外‘行者’武松是周侗的不记名弟子。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。四师兄栾廷玉为人忠厚，生性淡泊，不愿为官，只在祝家庄作武术教师，后下落不明，江湖传言被师弟孙立杀害。五师兄孙立曾任登州兵马都监，后投奔梁山，江湖传言孙立为了入伙梁山泊，杀害了师兄栾廷玉。可是这不是真的，因为栾廷玉当年离开祝家庄后，就来到了这万家庄，也就是万世通舵主的祖上。

栾廷玉到这里的时候，正是那些丐头围难万家庄的时候，因为万家庄家大业大，丐头们总爱找些人的麻烦。