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第97章（第1页）

我们不可能过分估计拜占廷帝国在东方确立的强大势力和优势地位，对其应付在斯拉夫世界中面临的严峻压力究竟有多大贡献。这些压力从不同的方向同时挤压帝国，例如来自罗斯的、摩拉维亚的和南部斯拉夫各国的。早在860年，罗斯人便首先出现在君士坦丁堡城下。[58]他们在郊区登陆，围困首都，并将整个郊区的农村地区夷为平地。皇帝刚好出征阿拉伯人，被迫火速班师回兵救援，强行突入被围困的首都，着手投入城防工作，在大教长的协助下为惊恐万状的民众带来了极大鼓舞。拜占廷人一直保持着对这次重大战争的深刻记忆，他们认为自己的得救没有其他原因，而是圣母的干预。[59]拜占廷帝国与罗斯王国之间的关系就是从这个年代开始的，这个新民族第一次出现后，迄今为止，拜占廷人几乎完全不懂得在这个民族中传教，而这将在未来产生相当重要的结果。这位卓越的大教长已认识到使这个年轻的国家皈依基督教并使之纳入拜占廷影响范围，将是拜占廷帝国避免来自这个方向入侵威胁的最有效的方法。数年后，他通过能适当保持其尊严的方式取得了他积极推进的传教工作的一个成果。[60]

罗斯人的进攻促使帝国改变与哈扎尔人的关系，为此拜占廷人派遣使节出使哈扎尔。此时，在拜占廷帝国弥漫着一种意义深远的新精神，这个使团负有传布基督教的使命，使团的团长是塞萨洛尼基人君士坦丁。在当时，这个年轻人出类拔萃，他精通哲学，并有捍卫基督教信仰和文化的全面知识，恰好担当抵御犹太教和伊斯兰教影响的重任。君士坦丁及其兄弟美赛德乌斯当时面临更为重要的任务，因为摩拉维亚大公拉斯迪斯拉夫向君士坦丁堡派出使节，请求对其民众传布基督教。拉斯迪斯拉夫投靠拜占廷帝国的原因可能是，他担忧法兰克教士的影响，希望寻求拜占廷帝国支持，以对抗法兰克-保加利亚对其实行联合包围的威胁。另一方面，拜占廷帝国也获得了将其影响扩大到遥远的新土地的可能性，它得以对地处两国之间的保加尔人施加威慑力。拜占廷国家和教会当局将此重任委派给这对来自塞萨洛尼基的兄弟，授命他们在斯拉夫人地194区用斯拉夫语言传布基督教新信仰，这充分证明了拜占廷人的远见。君士坦丁及美赛德乌斯兄弟与大教长弗条斯和巴尔达斯恺撒共同享有使斯拉夫人皈依基督教的美誉。拜占廷人不久前曾经设法使将帝国境内的斯拉夫人皈依基督教。[61]但是，如今他们在帝国境外更广阔的斯拉夫人世界开始了一个积极传教活动的新时期。君士坦丁首先创造了斯拉夫字母（即所谓的古代斯拉夫字母），而后他着手将《圣经》翻译为斯拉夫语（使用马其顿地区斯拉夫方言）。斯拉夫语圣餐礼也由这兄弟俩引入摩拉维亚。传教的成就由此得到保证。869年2月14日，君士坦丁在罗马的一所希腊修道院里英年早逝，他在此取名为希利尔（cyril）。此后，美赛德乌斯与法兰克教士的斗争处境确实十分险恶，因为拜占廷帝国离此遥远，无法对塞外前哨提供足够的保护，而罗马最初对他表示支持后又决定抛弃他。他的弟子被驱逐出摩拉维亚，但是，他的工作和其杰出的弟弟的工作却使拜占廷文化深深地扎根在斯拉夫人的土地上，它们生根发芽，在各个方面结出了丰硕果实。这些成就对东、南斯拉夫人来说具有奠基意义。这些地区的民族确实尊称这对塞萨洛尼基来的兄弟为&ldo;斯拉夫人使徒&rdo;，感谢他们创造斯拉夫文字，开启了斯拉夫文学和文化的开端。[62]

图31　饰有墨勒阿革洛斯和阿塔兰特的银盘，制作于613～629年间，现存圣彼得堡博物馆摩拉维亚人皈依基督教时，保加尔人还没有迈出接受基督教的关键步伐，这将使他们自己的政治和文化确立在一个坚实的基础之上。但是，自从摩拉维亚人与拜占廷帝国结成同盟后，保加利亚君主伯利斯即派遣其使节前往法兰克。拜占廷帝国迅速加以干预，因为他们毫无疑问不能允许紧邻的保加尔人通过法兰克人与罗马人结成信仰上的同盟。最新取得的对阿拉伯人的胜利加强了帝国的地位和在周边地区的权威，同时也促使政府下决心增强其行动的效果。拜占廷军队出现在保加利亚边境上，同时帝国海军在保加利亚近海游弋，形成极大压力，迫使伯利斯不得不接受拜占廷人的要求。然而，拜占廷帝国的要求只不过是让伯利斯放弃与法兰克人的盟约，接受来自君士坦丁堡的图31饰有墨勒阿革洛斯和阿塔兰特的银盘，制作于613～629年间，现存圣彼得堡博物馆传教，甚至还准备允许保加尔人王国实行领土扩张。864年，这位保加利亚君主接受了来自拜占廷帝国的传教士的洗礼，并按照拜占廷皇帝的名字取教名为米哈伊尔，皇帝则成为其教父。[63]希腊教士根据大教长的指令行事，立即着手建立保加利亚教会。接受基督教标志着保加尔人不仅在其文化发展方面迈出了一大步，而且标志着其斯拉夫化运动的完成。由此这个年轻国家也完成了政治和民族统一。伯利斯-米哈伊尔镇压了那些起来反对国家基督教化和融入斯拉夫文化的趋势的保加利亚旧贵族，将其中52人砍头处死。

但是，尽管保加尔王国皈依基督教使其文化得以进步和内部得以统一，从而产生了巨大进步，但这位刚刚接受基督教的君主还是感到极大失望。拜占廷帝国一方的打算是把希腊教士控制下的保加利亚教会合并到君士坦丁堡教区。而伯利斯-米哈伊尔希望使其刚刚成立的教会完全独立，由其自己的大教长管辖。当其要求未得到满足时，便与拜占廷帝国翻脸，转而投靠罗马。没有任何事情能比促使保加尔人脱离拜占廷教会控制，进而使之归附罗马管辖这件事更让教皇尼古拉斯高兴了。他向保加尔人派出使节，而保加尔人则全力着手工作，似乎他们马上就要完全归属罗马管辖了。事实上，这件事并未持续很久，因为它本身就孕育着极大的败笔，当时的罗马好像就要赢得这场较量了。而拜占廷帝国则被迫眼睁睁地看着其斯拉夫邻居离它而去，无奈地目睹着罗马影响的势力范围不断扩大，直至帝国的腹地。