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第117章（第1页）

第十二章考辨毕业证书（5）

……复承贾君出示其珍藏50年具有革命历史价值之军校第一期毕业生原始证书，见其形式与国父纪念馆内之影本完全相同，确系原始文件。五彩套版印制，黄底，蓝边，黑字，文底印有红色：&ldo;革命尚未成功，同志仍须努力&rdo;。四角有三民主义四字，均系隶体。关防大印及蒋中正、廖仲恺私章则为红色印泥加盖其上。上方正中央，印有国父肖像，及国党旗交叉，下方正中央，印有镰刀、斧头、步枪，均系红蓝色，甚为美观。笔者看完后，不禁肃然起敬，认为确系一种历史文献，稀世无价之珍宝，捧观至在，乃璧还之。复见贾君欣然有得之色，亦表示：黄埔军校在中国近代革命史上占有极光荣之一页，此惟一独有之军校第一期原始毕业证书，自为有价值之历史珍藏文献。

黄埔一期学生的毕业证章

贾伯涛的以上口述具有很高的史料价值，但亦与其他同为黄埔一期毕业同学的回忆存在一些矛盾。经考证，其中有一些可商榷之处：其一，贾文几处所言&ldo;惟一独有之军校第一期原始毕业证书&rdo;，其实并非&ldo;惟一独有&rdo;，因为之后又发现了蔡升熙等同学的同一样式的黄埔第1期毕业证书。其二，从毕业证书所署时间看，贾的证书为1925年3月1日，此时正值东征淡水之役和棉湖之役期间。由此可推论贾所述可能存在时间上的差误。其三，第1期第6队，系由湘军讲武学校在1924年11月19日并入黄埔军校，毕业时间在1925年春，相对晚于1924年11月底毕业的同期前几个队，在潘学吟的那种样式的证书发放时，第6队学生还在继续学习中，不可能拿到潘样式的证书。由此看原第6队学生蔡升熙的毕业证书，所署发毕业证时间为1925年3月1日，这可说明蔡的证书所署时间是准确的。而蔡是第6队学生，他不可能拿到两种样式的毕业证书。由此推论，同一样式的贾伯涛的证书发放时间也是准确的，然而贾是第3队学生，他应该是拿到了这两种不同样式的毕业证书，其记忆很可能有所颠倒，所销毁的是潘样式的证书。

贾伯涛以上文中所述王锡钧的毕业证书，其中有党代表汪精卫的署名，显然又是另外一种样式的毕业证书。笔者没有见到原件真品，故在此不妄加评说，留待后论。

毕业证书解疑

（一）关于证书真伪。笔者认为，通过对多位黄埔一期老人的走访调查，可充分说明在黄埔一期学生毕业时确实有换发证书一事，存在有不同样式的毕业证书，这确属大革命年代局势急剧动荡时期的特殊历史现象。当时，各地军队急需人才，这期学生又是首批革命军校毕业生，未等修业期满即已任职的学生不在少数；国共合作正处在蜜月时期；周恩来刚到校任职；学生第6队的补入；东征战事，等等。诸多历史因素，造成了出现不同的毕业证书的原因。证书在形式上出现的差异，正反映了周恩来到校后在军校建树政工业绩的历史事实。从证书中四角小字由校训&ldo;亲爱精诚&rdo;变化为含义更深刻的&ldo;三民主义&rdo;中看出，特别是后一种证书中出现的镰刀、斧头、步枪交叉图案更能说明这一问题。笔者又曾对两种证书上的印章及行文与同年代档案史料中用章及行文进行过比较，可以断定，潘学吟和贾伯涛的这两张毕业证书都属真品。

（二）关于证书名称。有人认为，贾伯涛的证书非毕业证书。笔者认为，此说不成立。从形式上看，两张证书所冠名确实不相同，一是&ldo;毕业证书&rdo;，一是&ldo;卒业证书&rdo;，但其含义却是一样的，并都又注有&ldo;修业期满考试（成绩）及格特给证书&rdo;文字。实际上，&ldo;卒业&rdo;即是毕业，并无歧义，况且在贾的证书中央底印字中有&ldo;陆军军官学校毕业证书&rdo;字样。

有人认为，这&ldo;卒业&rdo;在当时有特定含义，虽不是中途&ldo;卒&rdo;业，却有修业期满之意，也即是说，持这种毕业证书的同学是&ldo;单科结业&rdo;，而不是毕业。这种说法也不能成立。在此期间，黄埔军校曾为广州农民运动讲习所代培学生，发给军事训练教育单科&ldo;修业证书&rdo;，可作比较。如黄埔军校发给学生梁桂华的证书，形式较黄埔毕业生的简单，黑单色，框线内文字是：

第十二章考辨毕业证书（6）

修业证书学生梁桂华系广东省云浮县人，现年三十二岁，在本校预定之农民学生军事训练教育修业期满此证。

党代表廖仲恺（印）陆军军官学校校长蒋中正（印）总教官何应钦（印）队长严凤仪（印）中华民国十三年八月十六日（陆校印）1926年3月发放的军校证章（正反面）（三）关于证书图案中斧头、镰刀、步枪的解释。在两个证书中，有一个引人注目的异点是，贾伯涛证书中有一斧头、镰刀、步枪相交叉的图案，和证书中上方的旗像图案相对称；潘学吟的证书中则没有这一图案，只是一条贯通的蓝色菊花纹直线。传统的说法一般认为，旗、像与斧头、镰刀相对称，其含义正表明了黄埔军校是国共两党合作的产物，因为斧头和镰刀叠加是共产党的特殊标志。为此，台湾国民党当局在印行这一证书样张时，曾将这一图案遮去或裁去下半部分，这是不尊重历史事实的，况且也完全没有必要。笔者认为，说这一图案是中国共产党的党徽标志，欠妥。因为图案中除斧头、镰刀外，还有一支步枪，这三者的相结合虽代表了中国共产党的主旨，但中国共产党对于认识到枪杆子的重要性，还是在几年以后的事。若说这三者的结合，正代表了中国共产党致力于国民革命的基干力量和阶级基础，则较为合理。也许在当时以周恩来为首的军校共产党人正是考虑到这一层含义，便把这一图案设计入证书中，或许有代表共产党的意义，但绝不等于即是共产党的党徽标志。而当时风靡全国的革命歌曲《工农兵联合起来》，恰恰点出了证书中这一图案的含义。这也与当时国民党实行&ldo;联俄、联共、扶助农工&rdo;的政策相一致。