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第22章（第1页）

第二种说法是人之常情的，西施女士被姒勾践先生接收之后，十分宠爱。我们可以推测：最受不了的当然是姒勾践先生的太太。好呀，俺含辛茹苦，采桑织麻，拼老命给你干，好容易大获全胜，你却弄了一个漂亮的小老婆。读者老爷跟读者老奶的心理状态可能不同，如果换一换位置，就可知道这股劲的凶不可当。臭男人汗流浃背的帮助娇妻功成名就，娇妻却弄了一位年轻力壮的小白脸当活宝，关在房里取乐，恐怕男人准动刀子。姒太太虽没有动刀子，据说，却在乘船回航途中，派人把一块石头绑到西施女士身上，推到钱塘江里溺死。然后声明她可不是吃醋，而是爱国，曰：&ldo;这种亡国妖孽，留她干啥？&rdo;

‐‐呜呼，读了姒太太的声明，她可以当政治家矣。但最使人沉痛的，是在西施女士身上绑石头的一幕，她有何恶？又有何罪？三千年之后，我们仍听到她惊恐挣扎的哭声。

扁舟载美

西施女士下场的第三种说法是罗曼蒂克的，越王国大军攻陷姑苏时，大臣之一的范蠡先生，先下手为强，把西施女士抢到手里（美女人人爱，这就是臭男人的本性）。然后发展出一项历史上的传奇故事。

范蠡先生不但是姒勾践先生最亲信的高级干部，也是姒勾践先生最亲密的朋友之一‐‐另外一位就是文种先生，这两位足智多谋，忠心耿耿的人物，是姒勾践先生的左右手。当姒勾践先生在姑苏受苦受难，吃粪拍马的日子里，范蠡先生始终陪伴身边，安慰他、鼓励他，为他低三下四奔走；因为生活的太密切，范蠡先生也就把姒勾践先生看了个穿。而文种先生，官拜宰相之职，留在国内，不分昼夜，秘密重整军备。

范蠡先生智慧过人，他能在混乱浑沌的局势里，看出潜伏的危机（柏杨先生就没有这种本领），知道吴王国覆灭之日，大祸就要临头，立刻抛掉了世界第一强国宰相尊位，驾了一叶扁舟，乘着月白风清之夜，只带着西施，逃之夭夭。临走时，留下一封信给文种先生，曰：

&ldo;老哥，&lso;狡兔死，猎狗烹。敌国破，谋臣亡。&rso;（也有把后二句改为&lso;飞鸟尽，良弓藏&rso;，以免触怒有权大爷的）。姒勾践先生这个人，脖子很长而嘴尖尖的象鸟嘴，能够忍受任何羞辱，但也非常猜忌，嫉妒别人比他能干。可以跟他共患难，不可以跟他共安乐，你如果不早点离开他，必有灾难。&rdo;

文种先生比柏杨先生高明多啦。柏杨先生想不透，还可原谅，文种先生想不透，就遗憾万分。不过也正因为想不透，才使姒勾践先生暴露了他的兽性。文种先生就是不相信姒勾践先生‐‐他二十年如一日的谦恭诚恳，朴实诚挚，会凶猛的翻脸无情。文种先生忘了忍人所不能忍的，也往往狠人所不能狠。不久，文种先生有病，他的政敌向姒勾践先生打小报告：&ldo;文种自以为功比天高，埋怨政府对他的酬劳太小，一肚子不满，所以害起来政治病啦。&rdo;于是姒勾践先生御驾亲往探病，这举动不要说在古代，纵使在现代，也是一种荣誉。可是，却不知道姒勾践先生已兴起杀机。盖在帝王逻辑中，不满就是不忠，必须先下手为强。客套寒暄已毕，姒勾践先生扳起面孔问曰：&ldo;你有七种灭国方法，我只用了三种，就把吴王国并吞。剩下的还有四种，你预备用到啥地方？&rdo;文种先生发呆曰：&ldo;啥地方都不用。&rdo;姒勾践先生曰：&ldo;我想请你去阴曹地府，用那四种方法去对付吴王国的祖宗，如何？&rdo;说罢此话，拔腿就走，故意把身上带的剑遗留在座位上。文种先生拿起来一看，正是当年伍子胥先生自杀时用的那柄，不由仰天叹曰：&ldo;古人云：&lso;大德不报&rso;，我不听老范之言，真是猪也。&rdo;于是，跟伍子胥先生一样，自杀而亡。

‐‐姒勾践先生，不但是可怕的敌人，也是可怕的朋友，拜托上帝保佑贵阁下及敝阁下，千万别让我们碰到这种角色。

从文种先生之死，可看出范蠡先生的才干和洞察力。他阁下带着中国四大美女之一的西施女士，先到齐国做官，然后弃官从商，做起生意，发了大财，定居在陶山（山东省肥城县西北十五公里），不姓范啦（大概是怕姒勾践先生派特务追踪），改姓为朱，世人称之为&ldo;陶朱公&rdo;。

西施女士的下场虽然有三种说法，却没有一项积极的史料，证明哪一种说法可靠。有人说姒太太把她推落江心太残忍，那是站在西施女士的立场，如果站在姒太太的立场，两美不并立，恐怕也只有一推。至于柏杨先生，我倒愿意她追随老范，佳人才子，自是天配的一对。不管怎么吧，我们仍无法肯定她是如何死的。唯一敢肯定的是，她早已香消玉殒，化为尘土．徒供后人怀念。

庞鸣先生把姒勾践和吴夫差的生活加以对比，感慨有加，诗曰‐‐

屧郎移得苧萝春沉醉君王夜宴频

台畔卧薪台上舞可知同是不眠人

罗隐先生哀西施女士之被无聊文人指责，诗曰‐‐

家国兴亡自有时吴人何必怨西施

西施若解亡吴国越国亡来又是谁

袁牧先生痛西施女士的家国两难，诗曰‐‐

吴国亡国为倾城越女如花受重名

妾自承恩人报怨捧心常觉不分明