但是现在,她真的有点害怕起来。
周青山皱紧眉头,还没说话,邵景行已经低声说:“并没有鬼。”
是的,没有鬼。这个是霍青给他讲过的。尽管中国的鬼文化自来盛行,但霍青告诉过他,这种东西是不存在的。
鬼的形式——或者不如说鬼故事的形式大约有如下几种:第一种,就是熟人鬼。
这种故事多半讲的是死者托梦,或者人死后又在某某处见面。据霍青说,这一类基本可以归于“日有所思,夜有所梦”,说白了,就是自己心里想出来的。
第二种,则是生人鬼。这一类最常见的就是吊死鬼或溺死鬼寻替身;再有就是鬼入梦中求助,可能还要来个以身相报什么的。
这类故事,前者只是被山海之力侵蚀而变异的某种精怪,后者,多半是发春梦了。
邵景行当时也问过,有些故事讲梦见某鬼,然后某鬼说出生前事,比如在哪里埋了金银财宝之类,此人去寻,则一寻即中。这种又怎么解释呢?
霍青淡淡回答,如是真的,则此人应该是有了占卜类的异能,这些东西不是鬼告诉他的,而是先知的一种,称为梦兆。如是假的……好吧,其实这无数的鬼故事里,大概顶多能有千分之一是真的,其余的不是自己脑补,就是专门编出来骗人的。
鬼既然是不存在的,那么樟柳神所谓的“摄夭亡幼儿之魂魄”拘在木偶里炼化,自然也就是胡说八道了。其实想想就知道,一个横死的尚未成年的小孩子,对身边发生过的事尚且懵懵懂懂呢,又如何能预知前事?生前都未觉醒异能,死后反而可以了?如果摄魂者能把别人的魂魄炼出预知异能来,何不自己修炼呢?
“人死如灯灭。”邵景行不能说出山海世界、异能觉醒的事情,只能从破除迷信方面来说,“根本没有什么魂魄,周小姐你们所谓的招魂仪式也都是杜撰——”啊,幸好从霍青那里知道这个撰字怎么读了。
“所以说,这个小木人根本就不是什么樟柳神,又怎么会存在‘请神容易送神难’的情况呢?”霍青说过,那些所谓拥有樟柳神的人,要么就是装神弄鬼,要么本身有一点预知的异能,借樟柳神之口来显示。反正说随便找块木头就能变成神,那绝不可能!就算是被山海之力侵蚀的变异木头,也不可能!
邵景行是百分之百信任霍青的,所以说起结论来也特别笃定,看在周青山一家人眼里就是十分自信的样子,心里莫名地也安稳了些。
周姝的脸色也稍微好看了一点儿,擦了擦眼泪小声说:“那为什么这个木人总是会回来?我当时把它扔下山谷,那里很深,不大可能捡回来的。”因为是她自己扔的,知道要捡回来的难度,所以一开始就没有往人为上想,因此才被吓得最厉害!
邵景行看看那个木人。别的他不知道,这种扔掉了还会自己回来的情况,他倒是知道一种……
“那什么,能给我看看这个木偶吗?”
周青山立刻就把小木人递了过去。周太太更是充满希望地看着他。
邵景行把木偶接到手里,终于有了一丝隐约的感觉——他手腕上那滴青蚨血已经使用过好几次,残余的力量已经所剩无几,只有跟木偶接触的时候,才会生出感应。
不过这一丝就已经足够了,邵景行把木人用纸巾擦得干干净净,然后翻来覆去地找了半天,终于在木偶背后找到了一滴青蚨血。
这块木瘿瘤本身有一条裂缝,雕成木人之后位置在背后,周姝觉得并不妨碍就没有管,而这滴青蚨血就滴在这裂缝里。裂缝很窄,里头还有些没清除干净的灰尘,如果不是邵景行有一丝感应,随便怎么检查都很难发现这滴血的。
不过,青蚨血是要母子血同用才会起作用的,这木偶之所以扔不掉,不是因为它盯上了周姝,而是因为周姝手里一定还有一件滴上了青蚨血的东西。
“什么血?”周太太听得迷迷糊糊,推了推女儿,“快把你的东西都检查一下。”
邵景行补充:“既然在学校和家里都出现过,那就是有一件东西,周小姐你无论在学校还是家里都带着。”
这样就缩小了范围,周姝把一堆随身的东西都翻出来疯狂检查,但最后还是靠邵景行那点儿极其微薄的感应,发现了一个香薰球。
这个香薰球是周姝十五岁时候周青山送她的生日礼物,正经是唐代的古物,制作精巧,无论怎么滚动,香料都不会泄漏出来。而且上头的缠枝莲花图案,也是周姝非常喜欢的,得了就爱不释手。
后来上了高三,那段时间压力大,周姝有点儿失眠,就干脆配了助眠的香药放在这个香薰里,晚上就搁在枕头边上。考上大学之后虽然没有压力了,习惯却也养成,因此还是随身带着这个银香薰。这东西只有杏子大小,也不占什么地方,很方便携带,还能做个装饰物呢。
邵景行把银香薰里的香料倒出来,在一堆玫瑰花苞里发现了一个极小的脱脂棉球,棉球上的血迹已经变成了暗红色的,看起来很不起眼。
女孩子都喜欢这种小装饰,哪怕不知道这是古董,周姝班上的女生们也都很感兴趣,有好几个人都曾经把玩过,周姝一时根本想不出来究竟会是谁做了手脚,只是盯着这个棉球:“就,就是这个?”
邵景行拿起来看了看:“就是它了。”从这血迹的颜色看来,大概再用几次也会褪净颜色,那时候就没用了。