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第169章（第1页）

这的确是一个美丽的故事，注入了后代人对红军的崇敬缅怀之情。但我知道，这是白杨的一个树种，在我们大别山的家乡，也有这种白杨树，撅断干枝之后，其中也有一个红五星。但我不愿揭破，我宁愿接受这个美好的传说，让它流传。

二

一九八四年八月十六日上午十时。

我们驱车到达永昌城东二十里铺附近。这里是当年前进剧团被围后与敌苦战的地方，村屯的墙上还留有当年的弹痕。由于抠挖弹头，那些弹洞扩大了。

陪同的同志虽然介绍了当时的战斗情况，我仍无法想象出当时战斗的情景。一路上这种对往日旧踪的凭吊无止无休。

中午在一小镇的饭馆吃浆水面，这是甘肃各地最普遍的风味小吃，陪同的同志一直为这样简单的饭抱歉不止。我说，那时候，我们捧着牛粪吃，就像吃炒面一样。

这话使饭馆里的食客满坐皆惊，有的竟过来问我是不是从北京来的首长。我说：我既不是从北京来的也不是首长，是当年红西路军的老战士。

&ldo;真的吃过牛粪？&rdo;有人不相信是真的。

&ldo;吃过……&rdo;

&ldo;什么味道？&rdo;

我承认我没有吃，但别人吃过。

我们说话间，有位老人忽然伏地要我替他申冤。

我急忙扶他起来，让他坐下，听他申诉。陪同的同志生怕给我增加麻烦，要他去找当地政府，我说还是要老人说完。他枯瘦，秃顶，驼背，有一张毫无生气的黑皱皱的脸，看上去有八十岁了。他的叙述是断断续续的，但我最终弄明白了：

他有个弟弟，曾经救过两个失散的红军，给他们带了一袋粮，夜里把他们送走了，那两个红军给他弟弟留下了一张纸条，那时马家军搜查红军，弟弟怕查出证据就把纸条烧掉了。可是马家军在他家里搜出了一个小挎包，弟弟害怕马家军追查，就说他贪财，在野外打死了一个红军伤号拣来的。

那时，在城郊，遍地都是尸体，总算糊弄过去了。……文化大革命一开始，就有人检举他谋财害命杀了红军。

弟弟有苦没处诉，又拿不出红军留下的纸条来，连红军姓名也不记得了。&ldo;活活打死了！他，……他连累了全家……&rdo;老人声泪俱下，又要下跪，&ldo;我们……这些反革命家属可怎么活啊！……天理良心，……老天掉下个证据来啊！我要死了。我带着反革命的帽子死不瞑目啊！……我那些侄儿孙儿怎么活啊？我的苦再有两年就到头了，他们哪一年才到头啊！……&rdo;

陪同者紧紧从后面拉着他，不要他再跪下去，也不要他仰倒下去，一个劲地说：&ldo;我们不管这些，你去找政府去……&rdo;

他目视饭馆的那个姑娘，似欲把这个棘手的事情托付给她，我们好脱身而去。

&ldo;大叔，&rdo;我断定他比我老得多，&ldo;我一定帮助你！&rdo;我果决地说，&ldo;我帮你写信，我帮你找到政府！&rdo;

即使我今天走不成，住在这个小镇上，我也要完成援救的心愿。他心怀感谢地抬起头来，泪光闪闪的眼里流露着诚敬：

&ldo;去年时，从北京来了两个首长，路过这里，我赶来时，他已经走了，到张掖、高台去了……&rdo;

他们来河西我是知道的，在北京开会时，我就见到他们给中央写的报告，里面充满了对老战友的无限深情。

那报告的大意是，流落在甘肃、青海和宁夏的红西路军的同志，大约有一千二百人，以甘肃最多，约八百人，青海次之，约二百多人，不少同志是从敌人的屠刀下和活埋的万人坑中逃出来的，其中妇女占了很大比重。

女同志的命运是最为悲惨的，被迫做苦工者有之，被逼为敌人妻妾者有之，被转卖改嫁数次者有之。男的则大多流落在农村牧区或煤窟，有的靠乞讨度日，受尽了凌辱；有不少人改为回、藏族，信仰伊斯兰教和喇嘛教。

建国后，只有少数人被分配工作，待遇很低，在政治上受到歧视。历次运动都不放过他们，尤其是&ldo;文革&rdo;期间，几乎无一幸免，打成&ldo;叛徒&rdo;、&ldo;逃兵&rdo;、&ldo;变节分子&rdo;和&ldo;张国焘的走狗&rdo;，受到残酷迫害。

他们向中央提出建议：为红西路军的流落人员正名；改善他们的待遇；全部给予公费治疗等等。

不久，在中央的关怀下，就得到令人感动的解决：

一、西路军流落人员一律称作&ldo;中国工农红军西路军老战士&rdo;，并发给证书；

二、无正式经济收入者，每月发抚恤金四十元；

三、医疗费全由政府有关部门报销；

四、可以酌情修建西路军烈士陵园。

当西路军流落人员捧到为其正名的证书时，无不热泪盈眶，感谢党对他们的关怀。

但是，并不是所有地方都已经落实得很好，这只能随着党风的端正才能解决。我又看到了那老人凄楚的脸。当然，他是属于另外的问题。我说：

&ldo;大叔！你放心，你的问题不解决，我不走！&rdo;

我们把老人扶上车，开到村政府停下来。镇长接见了我。陪同者作了介绍。我不能像在饭馆里那样把自己称作普通一兵，那将很难办事。我把我的头衔全摆出来。