俪儿就让随身带来的小婢问这些人,她不大懂当地的蛮语,小婢也不大懂,但这个小婢就是黄骅从邕州请来的蛮女,能勉强交流。大约问清楚原委,俪儿发疯似的逃出新房。
这不行哪,一群人随她后面追。
俪儿来到黄骅安息的临时住所,黄骅醉了酒,俪儿叫不醒,外面的人又追过来。她急切之下,拿了一根绳子上吊自杀了。
小婢将她救下来时,她脸色发青,已经没有了呼吸。
事儿大了。
段正明走过来,刘开也走了过来。
问清楚经过,刘开愕然道:“岂能有如此风俗?”
段正明也茫然,白蛮也开放,婚前的少女与寡居的寡妇拥有绝对的社交自由,但是成亲后,若是丈夫活着,如果与外人不清不楚,那就要遭到残酷的惩罚,况且是洞房之夜。
主要他岁数太年青,见识不多,并且大理拥有许多种族,各个种族皆有不同的风俗,比如金齿百夷男人不干活,妇女劳作,那怕前面生下孩子,后面就要下地务农活,比如分布在丽江一带的么些族,经年不洗澡,男女社交自由,**无禁忌,比如腾冲以西、北缅克钦邦地区的裸形族,无衣服,以木皮蔽体,但源于汉晋濮人迁移过来的扑子蛮,对男女交往有着极严的规矩,甚至非配偶,都不准牵手。
实际有两个原因,一个原因就是一些部族由于地处偏远,交通不便,人口又稀少,潜意识地避免近亲繁延,造成的性作风开放,以利于引起非近亲血缘。
比如么些族,至少王巨不会嘲笑他们。
其次就是真正文明落后形成的恶风陋俗。
不过随着文明推进,许多恶劣的陋习便消失在历史长河了。
当然,后世还能看到一些影子。比如乌蛮这种奇怪的闹洞房,但只是动动手脚,开开玩笑,不象现在真正胡来。
所以段正明真的不知道啊。
但他饱读汉家诗书。多少受儒家文明的影响,王巨不是武将出身,是文臣,黄骅也是举子,两人在路上还交流了许多儒学经义。相谈甚欢,做为黄骅的女儿,那么肯定接受不了这种恶俗了。
“这可怎么办?”
刘开也急了,说道:“用冷水将黄醇之泼醒。”
一个侍卫提来一桶井水,浇在黄骅的头脑门上。黄骅一下子被泼醒了,然后奇怪地看着大伙,接着又看到了俪儿的尸体,立即发疯地问:“怎么啦,怎么啦!”
小婢又哭哭啼啼地将事情经过讲了一遍。
“刘胜之,你为什么不说。”黄骅一把将刘开的衣服揪着,气愤地问。
“醇之兄,我也不知道啊。”
黄骅怒气冲冲,这时候段正明正在向招罗毗解释原因,让招罗毗赔罪。
“走,”黄骅忍着怒气,对侍卫说道,赔个鬼罪!人死已经不能复生了,但在这里,人家人多势众。而且乌蛮也比较凶狠,说不清楚。因此不出使大理,将俪儿的尸体搬上马背,带着手下回去了。
这事儿是刘开开玩笑惹出来的。黄骅带着手下走了,刘开还愣愣地站在这个寨不寨,城不城里。
现在形势王巨就象一个放大版流氓美帝,大理则是一个缩微版的天朝,段正明一看事儿要糟,连忙走过来说:“胜之。这如何是好?”
招罗毗还站在另一侧呆呆地想,我哪儿做错了……?
刘开责备道:“世子,你们大理怎能有如此野蛮风俗?”
“我真不知道啊。”
“世子,不瞒你说,这次前来出使,少保对我们交待了他的底线,只要你们段家对大宋不恶,他对你们段家也不会恶,这一条,我可以对天发誓!”
刘开还真没有撒谎,即便以后王巨真的用兵大理,真的将大理灭掉了,段氏他还想保住的,甚至都不会象曹彬灭南唐那样,将李煜送到京城,然后死得不明不白。为何呢?因为段家信佛,信到最后,全部成了吃草动物,伤害性不大。那么给一些权利与好处,就可以利用段家稳定人心。