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第16章（第1页）

除了称呼，宫里见面的礼法也够初进宫的小太监们学几年的。譬如宫里的跪拜，清宫太监会常常说起，他们的膝盖尽管不值钱，却也不能一跪了事这般简单的。跪拜有多种多样，向主子回话、请安，跪的是双腿安，即两条腿先左后右地跪下去，身子要挺直，摘下帽子，要放在身子右边；谢恩、谢赏或者万寿节，对主子要三跪九叩，表示感激皇恩浩荡；对待上司或品级低一些的人，可跪单腿安；犯有过失求饶的时候还要把头往地上撞，撞出声音来，即俗话说的磕响头。当然，日常侍奉主子的太监也没有必要每见到主子就磕头，但&ldo;站有站样，坐有坐样&rdo;却是必须要做到的。每逢当值，见过主子后，无论是站在主子身边或者在廊沿下听候吩咐，都得笔直地站在那儿，两手紧垂在身子旁边，就像庙里的泥人般纹丝不动。在皇宫里说话也有规矩，见了什么人说什么话儿，什么时候说什么话儿。像宫里的日常问安、饭后问安都有规矩，前者要说&ldo;吉祥&rdo;，后者则要说&ldo;进得好&rdo;、&ldo;吃得香&rdo;之类。当值的太监精神要高度集中，尤其要牢记的一条是，上司吩咐的话，一入耳就得明白，绝不能向上边要求再吩咐一次或者再解释一下。听清楚了主子吩咐的事情，要说&ldo;喳&rdo;，表示已经明白无误地领会了。如果皇上召见哪位大臣，圣旨传下来，太监要准确无误地再往下传。待大臣带上来之后，太监要立即放下帘子，赶紧躲到一旁去，站到既听不到室内的谈话，却又必须能听到主子命令的地方。

太监在宫里做事，规矩更多。譬如斟茶、倒水、摆膳、递东西这类寻常小事，瞧着简单，做起来也不容易。首先是既不能过高，也不能过低；再是不能捧在脑袋前面，必须把东西捧在身子前面，同时还得稍稍侧一下身子。再如侍候主子穿衣服，首先得按季节与主子的喜好，预先将衣服准备好；再是主子的胳膊腿不能随着下人的意思动，一切都得迁就主子，要让他在穿衣服的时候一点儿不感到别扭。清代宫廷中有了旱烟与水烟，无论皇帝还是后妃，吸烟的很多。太监在服侍的时候，得跪在地上，把仙鹤腿水烟袋握紧了，捧在手里，随时装烟，吹纸媒子，而且得掌握好点火的时机。天长日久，不待主子吩咐，只需一个眼色，太监就会把烟袋递上去。如果陪主子在宫里随便走走，除了左右有两名太监搀扶外，其余的人要跟在身后，捧着应该携带的东西。如果主子是坐轿出去，抬轿的、扶轿杆的、随轿的都有一定的步伐，不能快不能慢，起轿、落轿都必须小心谨慎。

宫廷洒扫奔走之役（6）

正因为宫里的规矩太多，准备补进宫去的太监临进宫前都要演礼，先弄明白怎么跪、怎么磕头、怎么回话，千叮咛万嘱咐，下跪的时候，袍子不能褶在腿底下；上边问话的时候，如何抬头，抬起头来眼睛看哪里，如此等等。到了宫里以后，要跟师傅从头学起。但那些身为师傅的老太监很少指点，他只是做，一切要靠小太监们自己仔细看，仔细琢磨，然后反复演练。清末权阉小德张曾经回忆说，太监是侍候人的人，应该比被侍候的人多出三招。小德张曾给慈禧太后掌管&ldo;八宝&rdo;，称&ldo;八宝总管&rdo;。西太后喜欢写&ldo;福&rdo;字，一高兴就写。小德张揣摩她的心理，随时准备着，只要一说写，立时就预备好。西太后有时候也看点儿书，看过之后还喜欢与人谈论。小德张对此十分留心，只要是太后看过的，他都要看一遍，尤其是把太后正看的几页记熟。太后一旦提起来，他都能对答如流。西太后高兴的时候还喜欢玩儿牌，他就跪在地上陪她玩儿。小德张后来兼管服饰，称&ldo;尚衣总管&rdo;。太后平日喜欢的衣服他都按季节一一准备停当，若随太后出宫，他都得先看天气，预测冷暖，然后带齐衣服；太后平常最喜欢用的东西他也从不会忘记携带，途中察言观色，一呼即到，一要就有。这一切都使得太后十分称心如意，多次赏谕其&ldo;服侍勤谨&rdo;。小德张也由此得以在宫中步步高升，以至于权势熏天。

解闷儿的小厮（1）

宦官对皇帝及其家族不仅在生活上要悉心照料，而且在精神上也要为其解闷怡情。从历代皇帝看，他们确实存在着勤勉与疏懒的差别，但即使是最勤勉的皇帝，如同明朝开国之君朱元璋之类，也需要在繁忙的政务之余稍加调剂。历史上更多有一味追逐声色犬马如同明武宗之流的荒唐帝王，他们更一日离不开享乐。宫廷中后妃，平日里锦衣玉食、高高在上，看上去风光无限，但皇帝旬日难得一见，寻常又不得跨出深宫大内，所以她们的生活更是无聊得很。历代宫廷中流传的宫怨词，正是她们生活的真实写照。正是基于这种追逐享乐与排解无聊的生活需要，历代宫廷之中就有了所谓的&ldo;游乐&rdo;，而那些整日介追随在主子左右侍奉的太监们，也由此一变成为解闷的小厮。

宫廷之中的游乐名目繁多，花样百出，从最简易的漫步散心、讲故事、说笑话，到插科打荤、学鸡鸣狗叫，再到狩围打猎、排演大戏，可谓是不一而足，但无论何种形式，大致上都离不开太监的参与。

（1）乐舞

中国历代宫廷中都有大批乐舞之人，以供君主在闲暇之时享乐。这些乐舞可大致分为两类：一是礼仪性的；二是娱乐性的。礼仪性的乐舞称&ldo;雅乐&rdo;，主要在重大礼仪活动或祭祀中使用。娱乐性的乐舞称&ldo;燕乐&rdo;，是帝王们在后廷宫苑宴乐时演奏的乐曲。所谓的燕乐，其实就是房内乐，是供娱乐、消遣的，通俗浅显且怡情悦耳，并与沉重而严肃的雅乐形成鲜明的对照，因此被斥为淫声，所谓&ldo;淫于色而害于德，是以祭祀不用也。&rdo;