2号墓这边在忙着清理墓室的封土。
1号墓这边,也在忙着清理沙土堆。
经过半个多月的努力,原本堆积成山的沙土堆,体积减少了近半。
青铜编钟、铜鼎、铜鬲、铜缶、铜戈、铜箭镞、铜车马器、石磬、玉器等器物及残片,陆续都被从中清理提取了出来。
一部分形状较为完整的器物,已经被送进了临时搭建的文物保存室,进行对墓主人年代和身份的研究。
陈翰因为在古文研究领域之前展露了风头,所以也被李教授拉来“看图猜字”了。
挨着发掘现场的流动板房内。
陈翰正围着一个大鼎转悠。
“目前发现的器物,虽然有非常精美的,但是整体数量却不多,种类组合也不完备,与墓葬规模很不相称啊!”
陈翰砸吧着嘴,十分感叹的说道:“看起来1号墓的被盗情况非常严重,礼器都没剩下几件了。”
按照这个墓葬的规格来看,应该是一个诸侯级别的墓。
而按照华夏的陪葬礼器制度,诸侯下葬应该陪葬七鼎六簋(gui)的。
鼎与簋长得差不多,只不过一个是用于烹煮食物的器具,一个是用于盛食物的器具。
两种器物都是带双耳的,区别在于簋是圆口,双耳,没有腿,而鼎是口大,三条腿的一般为圆形,四条腿的一般为方形。
这两样器物其实是一套,一个用来煮东西,一个用来装煮好的东西。
在华夏传说中,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。
从这之后,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于兴,九鼎又迁于周都洛邑。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
从此,“九鼎八簋”成为中央政权的象征。
春秋时,楚庄公曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小,轻重”,背后的意思,其实就是在问国之轻重,意在觊觎国家权力。
所以对封建时期的贵族们来说,鼎代表的就是自己的权利,肯定是要陪葬的。
按照周礼,贵族在使用鼎和簋的种类、数量上都有严格的规定。
天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。
虽然说,春秋战国时期礼崩乐坏,但是礼崩乐坏是往上崩的,贵族们在下葬时,有的时候会逾制,但是肯定没有自降位格的。
可是,在1号墓挖出的填土中,目前只找到了两个鼎器,簋器甚至一个都找不到。
鼎和簋都是大件器物,不可能漏了的。
而且很难碎成一堆连形状都认不出的残片。