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第十章找上门来（第3页）

而最初山居士并不进攻，只是闪躲。随着元夕内力增长，再以单手防御。最后双手防御。

山居士对元夕说过，最好的防御就是进攻，但是要记住一点，你能快得过对方，第二，你能确保击中之后对方的攻击力对你再造不成威胁。

所以要弄清楚什么时候发出致命一击才是最重要的。

而元夕十岁之后，山居士开始进攻，让元夕防御。

当山居士对元夕的进攻与防御都比较满意的时候，元夕已经十五岁了。

至于轻功，根基还是在内功，内功深厚者，气息悠长，自然跑得快，而灵活性是要练的。

在山里，经常跟野兽打交道的元夕，灵活性自然不会差。

元夕的实战对抗，除了师父，还真没跟别人动过手。

另外，师父还教了他一套拳法，打出来很漂亮的那种，可在跟着师父打来打去的元夕眼里，这拳法就是好看而已，杀伤力却不是很大。

山居士告诉他，不一定每次出拳都是要取人性命。

武者，止戈为武。

强大武力的存在是为了减少争斗，威慑力远比打来打去更有用。而当这种威慑力存在后，还有更有用的东西，那便是规矩。由威慑力和规矩合二为一，便产生了权力。

山居士告诉元夕，为何要教你学会控制自己的内力？就是怕你出拳之后造成自己承担不了的后果，你要记住，没有任何一个人可以不讲道理的杀人，便是天王老子也不能，这便是所有人默认的最基本的规矩。

元夕问了一句，那如果有人这样做了呢？

师父笑了一下，会有更多人想杀了他。

然后山居士拍了拍元夕的头，小元夕，记住了，师父教给你的，是为了让你将来能够救更多的人，而不是去伤人。

元夕有些不解，师父，你不是说，人与人之间，最根本的联系是交换么？那么如果与我无关之人，我救还是不救？

师父看着元夕，对他说道，也许你救了人，自己也得到了些什么呢？这个啊，将来你自己就懂了，师父说得再多，你非亲历，也不会明白。

师父还让他记住一句话，

要敬畏生命。

山居士教他这个拳法就是让元夕表明身份时候用的，他没有告诉元夕，就是这种元夕觉得没有什么杀伤力的拳法，以元夕的内功和身法，都能打败一般的所谓高手了。

那些去参加比武大会的，大体上也是用这种拳法来比赛。

元夕学来的这套拳法是山居士自创。

元夕觉得打一套这样的拳法应该是可以的。

于是他对大家说道，

“既然大家想看，那我就打一套拳法，你们来看看我早上究竟吃饱了没有！”

众弟子一听，好奇心也起来了，大家四散开来，让出中间空地。

元夕站在场中，气定神闲，并未做什么起手式的动作，然后直接行云流水打完了一套拳法。

元夕没有使用内力，不然便是他放空一掌，怕是掌风也能伤人。

快，太快了，在场的人几乎没怎么看清楚元夕做了哪些动作。

如果不是拳声呼呼，他们真的以为元夕在跳舞。

飘逸，潇洒，拳法还可以这样么？

那么我们每天在那里扎马步，口中呼呼哈嘿的，是在练嗓子么？

元夕收手之后，感觉周围很安静，有些迟疑，是自己打得不好？他们看不上眼？早知道带上几分内力了，那样打出来动静会大些。

元夕有些不好意思了，冲着目瞪口呆的孔礼祥问了声，

“孔大哥，是不是觉得不太好？要不我再打一次？”

“啊？”孔礼祥回过神来，像他和几位得到成云德真传的人是能看出元夕打出的这套拳法的厉害，他自问自己是在元夕手下恐怕只有硬撑的份儿，以元夕的身法速度，进攻有些困难。