哨官很欣慰:兄弟们虽然身在火头队,但却时刻保持着高昂的战斗热情和集体荣誉感。
伸长脖子、目瞪口呆的陈文周吞了吞口水,等他反应过来的时候,连勺子都被抢光了。
他准备顶一口大锅上战场,但最后放弃了,虽然这个大锅的防御范围和防御强度很不赖,但其造型实在不怎么理想,俨然就是超级忍者龟二代。
陈文周无可奈何,此时此刻的他,真正体会到了军事战略资源匮乏对部队造成的灾难性后果。
于是他从箩筐里捡起两颗大白菜,仅从外形相似度来看,陈文周认为此物堪比二战时期大名鼎鼎的香瓜手雷。
但又考虑到大白菜的杀伤半径和杀伤强度极其有限,最后陈文周深刻践行了具体问题具体分析原则以及最优选择理论‐‐拎起了装大白菜的两个箩筐。
陈文周,原陆军军校的学生,专事研究战术理论,还没等到一展拳脚,旅行的时候,心里一得意,跑到巨轮上得瑟,结果失足摔在大海里被鲨鱼吞了。
醒来后带着半吊子记忆回到了唐玄宗天宝时期,混到二十岁左右流落街头,恰逢安史之乱,当了火头军。
校场点卯开始了,骁骑营全体列队,等候长官的训示。
校场设在辕门外,正前方用木板搭着一个点将台,左右各架着一方战鼓,两名健硕威猛的赤膊鼓手正迅速敲击着鼓面,鼓点由慢到快,由轻到重,犹如奔雷由远而近缓缓压下。
古代战鼓的作用相当于近代的小号,鼓声不一样,其意义也是不一样,就好比有结集号、冲锋号等不同的吹法。
后世研究证明,古代的战鼓,其科学道理在于,鼓点的敲击暗合人的心跳和脉搏节奏,以此产生共振,加速心跳和血液循环,激发人的斗志和兴奋情绪。
雄健魁梧的战马或是打着响鼻,或是抬蹄嘶鸣。
陈文周踮起脚尖环视一周,看来骁骑营果然是全体出动,除了常备正规骑兵外,他身边站着的是来自火头队的同僚和马厩的马夫。
根据陈文周观察,虽然马夫的整体精神面貌不亚于火头队,但是单兵配备却和火头队相距甚远。
火头队至少有菜刀柴刀杀猪刀等带刀字的铁制利器,然而马夫帮除了几把铲马屎的铁锹外,别无长物,几近窘迫之境地。
镇将李嗣业是一个二十多岁的年轻人,却有着与年龄不符的沉稳和气度。
他带着副官开始点卯,玄字号骁骑营共计六百四十人全部到位,骁骑六百,伙夫二十,马夫二十。
李嗣业一一走过将士们的身前,为他们整理着装,不时用眼神和点头传递着长官对士卒的关爱与激励。
当到达陈文周的面前时,李嗣业停了下来。他注视着这个看起来略显清瘦的小伙子:一股浓厚而淳朴的乡土气息扑面而来。
好像是大白菜的味道,李嗣业分析。
众将士随着李嗣业的停顿而把目光聚集到两手空空的陈文周身上。