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第7章（第2页）

棺材被拖出通道，暴露在光天化日之下的时候，按快门的“卡嚓”声像撒豆子一样密集响起。包括我在内所有记者都红光满面——这回有大稿写了。

首先起开的是通天大圣的木棺，最好的东西要放到最后。

极其郁闷的是只有新华社记者被准许到木棺旁拍照，其它所有报社都只能用新华社的图片稿。这是对珍贵文物的保护，同时也体现了新华社的权威。

我站在圈外惦起脚尖往里看，新华社记者在那里猛按快门，我却什么都看不见。

大概是外圈的记者叫得凶了，我们被允许走近一些，但仍然没有取镜的好角度，只勉强看见，那里面是具穿着绫罗绸缎的白骨尸骸。

那边几个考古人员已经起去齐开大圣棺木上的钉子，奋力把棺盖移开。所有人的视线马上集中了过去。

棺盖打开的一刻，站在旁边准备拍照的新华社记者忽然“啊”的惊呼。旁边的考古队员脸上的表情也十分意外。

我像个芭蕾舞者一样，把脚都竖了起来，却还是没看见任何东西。

疑问并没有持续很久，那具棺材里，竟然什么都没有，是具空棺！

希望越大，失望越大，沮丧的表情很快蔓延到每个记者的脸上。

那墓室里还出土了些随葬品，这些和通天大圣所穿的服装饰样，共同证明之前的考证无误，这位墓主人死亡入葬的时间大约在元朝末年。

本以为是放高升，现在飞到天上屁都没响就掉了下来，配角只能演起独角戏。通天大圣看起来和普通人没啥两样，至少从骨骼看是这样。有关方面采了点样准备回去化验，我们对此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人，在这么个偏僻地方自号通天大圣吧。

接下来的时间里我使出百般能耐，希望能给这个失色的新闻补点妆。功夫不负有心人，曾说过孙悟空是绿林好汉的那位学者，这回又发表了他的大胆推测。

他依然坚持自己原先对孙悟空的猜想，更补充说，从在山顶建神庙以及有相当数量的随葬品来看，通天大圣生前在当地很有势力，而这种势力极有可能是来自于他的兄长齐天大圣，所谓弟仗兄势，狐假虎威。而元朝末年的乱世，消息传递不便，那位齐天大圣既然是绿林好汉，从事高风险工作，说不定死于乱军，就此失踪没了消息，不能回归故里。所以其弟在死的时候，除了修双圣庙，还给兄长置了具空棺。

这番论调颇能自圆其说，我写下来发回报社，成了篇独家解读齐天大圣空棺的专稿。

这次媒体吊足了民众的胃口，却轻轻放下，齐天大圣终究仍属虚无缥缈。

但我还有一个收获。

接待记者的人里有个老熟人——顺昌县文化局张挺。我冒充采访英国专家那次在双圣庙里碰到过的那位。他见我就问上次怎么后来没给他电话，稿子写了没有。

他这么问我有点尴尬，打着哈哈，说觉得材料还不充足，新闻点不够。这话说得我自己脸上都发烧，超没职业水准的。要是碰到个不给面子的，立刻就会反问我材料不够怎么还不积极去他那里采访。

好在张挺听我这么讲，反倒热情地说：“材料不够，那现在我这里可又有个新闻，几位英国专家后来又到双圣庙去过一次，他们对那块大石头上的三兔图很感兴趣，带了专门的检测仪器。结果还是没查出来到底是用什么工具刻上去的。我说没准是用手指直接写上去的，他们不信。”

我笑道：“那哪能信啊，他们事事都讲求科学的，人的手指是肉长的，他们又不看武侠小说。”

张挺笑道：“我就是随便一说。那些专家也不是一无所获，他们鉴定的结果，这三兔图刻到石头上的时间，大约比双圣庙里的牌文石刻晚50—100年。”

我一愣：“不是说这双圣庙建于元末吗，这么说来石头是明代才放进庙里的？”

张挺摇了摇头：“不是明代，其实是去年才搬进去的。”

“去年？”

“说起来也巧，去年有人在我们县一条公路边看见这块石头，想把它弄下公路，免得影响交通，结果就看见上面的图。他原本也没在意，过了段时间看见报上新闻了。”

“没在意？”我插了句话：“这图可挺神的呀，要是我见了肯定觉得不是凡物。”

张挺笑了笑：“你……还年轻呢，这图我们这儿的人也没觉得有多神，这是老实话。”

我似乎觉得他有什么没说，却也不便交浅言深，就听他说下去。

“别看新华社今年才做了双圣庙的新闻，其实去年这庙就在我们福建炒热了。我们县的报上做了好多报道，那几块碑的细部图片登了两个版。那人见到照片上的三兔图想起了石头，给我们局打电话。派人过去一看，石头在，图还是那图，可真像是手画上去的，讨论了一下，就给搬到了庙里。”

我想起唐僧对这块石头言之凿凿，不禁摇头。导游的话还真是信不得。

三兔图虽然很神秘，但我彼时以为和自己无关，就没有认真理会。这世上神秘的事太多，哪里管得过来，更何况现在自己已经被缠上一件了。