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第929章（第1页）

&ldo;很好！很好！&rdo;段虎连连点头称赞，说道：&ldo;虽然本王看过有关你地情报，但是当时本王只认为你不过是个可以统兵打仗的将领，没想到你竟然把吠陀时局看得如此透彻，看来让你只当一部人马的统帅还是有点小瞧了你。&rdo;

&ldo;陛下过奖了！这只不过是因为末将一直都身处吠陀王和婆门教之间的争斗之中，而且又以一个旁观者的身份看待所有的事务，才能将时局看得如此透彻。&rdo;听到自己崇拜的对象给予自己如此高的评价，罗摩感到非常高兴，于是继续说道：&ldo;虽然末将认为吠陀王和婆门教最终难免一战，但是双方最终是否会两败俱伤，还取决于两个势力。其中一个是西部土王，另外一个就是南方邦郡的总督罗什曼那。罗什曼那经营南部邦郡多年，他手中的兵力是南部邦郡最精锐地兵力，其次他这次又剿灭了修罗色那独立军，并且收服了独立军的大量降兵，使得其势力大长。如果他到时带兵北上支援吠陀王地话，有可能会令到战事一面倒的向着吠陀王，除非这时候西部土王能够出兵帮助婆门教，否则很难做到两败俱伤。&rdo;

听到罗摩所言地顾忌，段虎显得非常镇定，淡然一笑说道：&ldo;这个你不用担心，罗什曼那绝对不会北上离开南部邦郡，至于西部土王世家，我现在还不清楚他们的态度，不过僧谛城方面已经派人去联系了，相信这两天就能知道答案。如果西部土王不知好歹的话，本王不介意在北上之前，先将他们灭了。&rdo;

这时，一直在渔村内理事的周纯急匆匆的走了过来，走到段虎面前，躬身行礼后，递出一封蜡封的信件后，道：&ldo;王爷，西边派人送信过来了。&rdo;

段虎对信件来的时机之巧，感到略微惊讶，很快他就恢复常色，伸手取过信件，打开仔细看了看，由于信是用两种文字书写的，段虎看得懂。没过多久，就见到段虎脸上露出一丝笑容，朝周围众人下令道：&ldo;传令下去，立刻将所需军械备齐，明日午时本王要带兵北上。&rdo;

说完后，便不再理会一脸不解地众人，哈哈大笑着朝渔村走去。

罗摩则看着段虎的背影若有所思地自言自语道：&ldo;看来吠陀改天换日的时候已经到了。&rdo;

正文第518章

伊兰特邦总督跋坐在原巴提雅城主卡加办事的房间内，一张张写满数字的文卷被他拿起扫看了一眼后，又放到了一旁，随着后面数字的递增，他那张紧绷的脸也逐渐放松下来。这段时间吠陀全境的混乱局面已经到了失控的地步，身为掌管北部最富有邦郡的总督，他所面对的压力是空前的。

自从南方的邦郡突然传出神话预言中的月护时，跋就感觉到吠陀可能要乱了。随后果不其然，巴提雅城主卡加擅自拦截了北疆军队急需的粮草，并将其烧毁，之后更是率领亲信以及直属军队畏罪潜逃，进入了十万大山里面，至今不知所踪。在卡加逃亡没有多久，原本一名忠心婆门教的老牌帝刹家族的长老在回家的路上，被一群乞丐刺杀，当场毙命。

这一事件对整个吠陀北部邦郡的局面及其重要，由于这名帝刹家族长老非常抵制吠陀王在北部邦郡的势力，曾经多次在公开场合表示愿意捐献家产，组建婆门教圣军，将吠陀王在北部邦郡的势力彻底的赶出去。所以当这名长老突然遇刺身亡之时，绝大多数人第一想法就是吠陀王要对北方邦郡动手了。之后再联想到从南边传过来的婆门教和奢那教正在开战的消息，几乎所有的人都极其笃定吠陀王是想要借着婆门教内的僧兵无从北顾之机。将北方邦郡彻底地纳入王权统治。

在这种猜疑下，吠陀王和婆门教在北部的势力开始出现了一些武斗摩擦，而且有愈演愈烈的趋势，但是无论死伤多少，双方的主力都没有出场，因为他们还在等待另外一个北方势力的决定。北方总共有十六个邦郡，其中婆门教占据了绝对优势，有着靠近摩云关的八个邦郡。吠陀王在北方则掌握了靠近南方十万大山的五个邦郡。虽然双方所掌握的土地和兵力都有着很大差距，但是就整体实力而言，婆门教最多只是比吠陀王高出一筹，其主要原因就是吠陀王掌握了北部商贸大郡伊兰特邦和吠陀主要地产金地达荼邦，而婆门教多年来也对这两个邦郡是垂涎三尺。

北部邦郡除了这两股势力以外，还有一股不容小窥的势力。就是萨满教所控制的三个邦郡。早在数百年前，萨满教的信仰就已经传入了吠陀，当时不少信仰萨满教的北疆异族人定居在吠陀北部邦郡，后来随着异族人融入了吠陀的生活，萨满教信仰也逐渐地在吠陀全境扩张开来。由于吠陀人对北疆异族强大战力的崇拜和畏惧，使得他们认为北疆异族的强大主要是因为信仰了萨满教，从萨满教的神灵里获得神力以及勇气，这样一来就使得萨满教传播的速度极其快速，几乎有点超出了婆门教和吠陀王的预计。

由于萨满教中有着一条兼爱平等的教义，从根本上违反了先代吠陀王和婆门教大德圣主所定下的种姓制度。若是任由萨满教传播的话，有可能会使得整个吠陀的神权、王权体系全部崩溃。所以在后来。吠陀王和婆门教联手，竭力打压萨满教地传播。并且利用政令将萨满教的传播范围规限在北部邦郡。然而无论吠陀王和婆门教如何打压，萨满教依旧在吠陀其他邦郡地民间传播着，而且几乎每个信仰萨满教的人都是非常坚定地信徒，他们不惜倾家荡产也要去往相对严寒贫瘠的北方居住，因为只有在那里，他们才能够在公开场合念诵萨满教的经文。