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第196章(第2页)

普通人所说的五帝钱一般是指小五帝钱,是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

秦风此刻拿出来的就是小五帝钱。

小五帝钱也叫做清代五帝钱,是清朝最兴盛的五位帝王顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆在位期间所铸造的古钱。

这五位帝王相继在位180年,是清朝最辉煌的时期,在位期间国势强盛,出现了历史上著名的“康乾盛世”。

五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。

五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币,因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能,还能强化主人自信,化解六神无主之缺陷。

它兼具了帝王之威和民族之神。

古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。

王献唐先生在中国古代货币通考中考证:“始皇半两之制作,以中间方好为地,好外之圆肉为天,分作二事,各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六,故方好长宽各六分。天有十二纪,周而复始。形为天地,数亦为天地,彼此配合,交射互应,无不中的,设计最为精密。”

从秦始皇半两开始,华夏古钱就是以“天圆地方说”,按照易经的天干十二支精密设计,并融合了阴阳五行铸造而成。

汉五铢铸造时亦是如此,表达的是“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,宗有德,重有道,显有能,褒有行者也。上圆法天,下方法地”。

这也是风水界中五帝钱通常为风水师法器法宝的缘故。

因为其本身就暗合风水之理。

秦风将五帝钱拿了出来。

一枚一枚的置放在严佳雯的身体上。

普通人只知道五帝钱很厉害,但却不知道如何个使用法。

其实,五帝钱按功用不同,摆放操作也有特定的讲究。

化煞有方位,辟邪有神位,招财有财位。

祈福纳吉祥时可以随意一些,“钱”和任何人、任何事都没有忌讳。

祈求平安时可悬挂在汽车中,既可装饰又可保平安,在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串,可以趋吉避凶,招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。

但眼前,秦风用五帝钱来封印严佳雯,使其进入假死状态,蒙蔽阴阳轮回眼,就需要一种特殊的摆放方法。

这也是这门秘术的关键之处。

借用帝王之气,国运五行来施展的。

有些人说,铜钱源于古墓之中,沾染阴煞之气,又怎么能作为风水吉物呢?

其实不然,五帝钱算是古钱。

古钱有两种来源:一种是传世的,这种传世古钱距离现在年代越近,流传下来的就越多,年代越久远越稀少。

另一种是出土的。

很多人认为,古钱都是墓葬出土的,其实不然。

我们现今所见的绝大多数古钱来源于窖藏,所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。

只有极小部分是来源于墓葬。

原因有二:

其一、古代没有银行,人们储存钱币的方式就是将其装在容器中,埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期,战火殃及,百姓逃难,由于钱币不便携带而埋藏起来。

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