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第82章（第1页）

不过，皇帝、皇后的这些好心肠都是传闻，他们的情绪是靠不住的，我们不必对他们表示感激。苏轼逃脱牢狱之灾，还是靠他自己，靠他在文坛上在社会上闯荡出来的巨大声誉。北宋有不杀上书言事的士大夫的传统，即使那些恶贯满盈的奸佞，也鲜有被直接处死的，充其量只是流放而已。仅仅以文字狱来论处苏轼，毋庸说那些旧党人士，就连新党中的核心人物如章惇也觉得滑稽可笑。事后，据说苏轼还写文章歌颂圣上的英明，叙述他在监狱时，皇上偷偷派太监去考察，发现苏轼睡眠很好，鼾声如雷，于是断定他心中无愧。这样的故事，我们还是不要轻易相信，苏轼这才子有故弄玄虚的癖好。假若碰上一个睡眠状态不好的敏感诗人，不就是一大冤假错案么？

苏轼在黄州的生活非常清贫，主要是工资收入急剧下降，一家老小要动用积蓄过日子，向来不为阿堵之物劳神费心的诗人也开始了精打细算。在与友人的书信中，他开始哭穷：&ldo;黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积、贱累皆在渠处，未知何日到此。现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。以此畏其到也。穷达得丧粗了其理，但凛禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？初到一见太守。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。&rdo;

而在给秦观的一封书信中，他得意地介绍了自己节省的技巧，即每月初一取出四千五百个大钱，分成三十份，每份一百五十个钱，挂在屋梁上，每天早上用画叉挑取一份，即藏起叉子，将挑下的钱当作一天开销，如有盈余，则放置一大竹筒内存起来，以待来了宾客招待之用。如果手头积蓄尚可支撑一年有余，就再做其他筹划。想想潇洒的诗人过着这种捉襟见肘的日子，不能不报之于同情。好在黄州的物价很低，据说米一斗只要二十文钱，照此算来一天伙食费可买七斗半米，大约有七十来斤，一家十余口包括七女、三男及两个女婿基本饮食无忧。此外肉食价格也相当低，牛肉、獐、鹿及鱼、蟹之类基本上不太值钱，尤其是猪肉价格低得让人吃惊。看看诗人的这首诗：

黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯食，贫者不解煮。慢着火，少作水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。

传说中赫赫有名的东坡肉，可能就是在这个时候发明出来的。除了节流之外，诗人想方设法进行开源，拓宽收入途径。在穷书生的帮助下，他从官府那里得到了一块数十亩的荒地来补贴家用。他亲自下地，种植了一些粳稻栆栗。与孔平仲的诗中，他描述了劳动场面：

去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年对草盖雪堂，日炙风吹面如墨。

这块荒地在黄州城旧营地的东面，他便给它取名为东坡，自己也拥有了&ldo;东坡居士&rdo;的别号。诗人在东坡的高处还搭建了几间草房，命名为&ldo;雪堂&rdo;，在堂边种树挖池，做好了长期生活的准备。专家说&ldo;东坡居士&rdo;的实际上来源于唐代诗人白居易的《步东坡》一诗：

十五、苏轼（9）

朝上东坡路，夕上东坡路，东坡何所爱，爱此新成树。

不管名号的真正来源如何，我们所熟识的苏东坡出现了。因为诗人实在太清闲，没有公务需要他处理。很多友人怕受牵连，与他断绝了往来，他也知道自己此时不太受欢迎，很自觉地与外人保持距离。时间太充裕了，也许不知道怎样打法，据林语堂先生说诗人还练上了瑜珈。在给张方平的书信中，他介绍了自己的经验：每天夜半以后披衣而起，面对东方或南方盘足打坐，调整呼吸，咽下唾液，气沉丹田，&ldo;凡九闭息三咽津而止。然后以左右手热摩两脚心，及脐下腰脊问，皆令热彻。次以两手摩熨眼面耳项，皆令极热。仍案捉鼻梁左右五七下。梳头百余梳而卧，熟寝至明&rdo;。

当然，诗人还保持着几分理智，知道内丹可炼而外丹坚决敬而远之，虽然他对长生不老的外丹很感兴趣，但也知道这些异人奇士不可相信。长寿的秘方则在于调节心情，生活有规律，他总结了四条原则：无事以当贵；早寝以当富；安步以当车；晚食以当向。生活的自由，使他精神状态有很大的改观。随遇而安的思想，则使他超越了世俗的是是非非。诗人经常遨游在山光水色之中，品味大自然的和谐美妙。有次他在江上一个小舟中喝酒，一时兴起，唱词一首：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

第二天就有谣言传苏东坡顺流而下逃走了，黄州太守大惊失色，因为苏轼是他监管的罪人，他立刻前往苏家，结果发现苏东坡高卧未起，仍在酣睡。虽然诗人对外界的议论已经不太关注，可他的一言一行始终落在有心人眼中。有段时间苏轼患了眼病，几个月都杜门不出，结果就传言诗人已经归天，这个谣言甚至传到皇帝耳中。皇帝正在用膳，于是叹息说&ldo;难得再有此等人才&rdo;，竟然没有胃口再吃下去。老朋友范镇也听说了这个消息，很是悲伤了一阵子，还准备好了丧礼，后来他觉得还是应该落实传闻，派人到黄州一打听，才发现只是传言。后来苏轼在给皇帝的表章中说：&ldo;疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其余生。&rdo;当然，这只是套话，为了骗取圣上的鳄鱼之泪。此时的苏轼，对生活有了更深的感悟，完全没有悲观厌世的情绪。